|
حليتم أجياد ساداتها |
|
فيكم بعقد فضله بيّن |
|
وقلتم للأمن من بعد الجلا |
|
عد للورى فالحر لا يضغن (١) |
|
فمن لي شاهدها عندكم |
|
بشكركم (٢) إذ تنطق الألسن |
|
علمتم الفخر حسن الثنا |
|
حتى تساوى الفحل والألكن (٣) |
|
فكل من الكون حي وليكن |
|
رقيق اللفظ له مستحسن |
|
فهاك من حلة لم تكن |
|
تبصرها لولاكم الأعين |
|
بمثلها أولا فان لا أرى البلي |
|
غ أمثالكم به يلهن |
|
فلاقها بالبش فهي التي |
|
في الشعر كالخال بها يفتن |
|
بقيت ما طاب نسيم الصبا |
|
غب سحاب في الربى يهتن / |
|
ولا خلوت الدهر من قائل |
|
يا عين هذا الملك المحسن |
وممن مدحه ، صاحبنا الشيخ عبد الملك (٤) العصامي ، بقوله :
|
تهلل الدهر عن نشوق ذي أثر |
|
مراوحا بين طيب البشر والبشر |
|
وطاب من بعد لقياه المقيل فمن |
|
شمول أصالة أو عنبر السحر |
|
وغنا أفق الهنا والروض فاشتبهت |
|
ألحان ذاك وذا بالزهر والزهر |
|
وواصلت بعد وشك الناي غانية |
|
قصر عن طول طول لا عن لقصر |
|
صفراء يبدو محياها لناظره |
|
شمسا تلفع شفافا من الخمر |
__________________
(١) الضغن : الحقد. ابن منظور ـ لسان العرب ٢ / ٥٣٨.
(٢) في (أ) «يشكركم». والاثبات من (ج).
(٣) الألكن : الذي لا يقيم العربية من عجمة في لسانه. ابن منظور ـ لسان العرب ٢ / ٣٩٢.
(٤) في (أ) ورد الإسم «عبد الله العصامي». والاثبات من (ج).
![منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم [ ج ٥ ] منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2699_manaeh-alkaram-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
