إن تعش أنتعش ويخضر عودي		فسعودي بقاك في ذي الأوان (١)
لا برحت الزمان تسحب ذيل		النصر مسترحما على الإمكان

وممن مدحه أيضا صاحبنا الشيخ أحمد بن علان الصديقي ، وهنأه بقصيدة ، وهي هذه :

أبا شاكر دم قبلة للمحامد		موقى على رغم العدا والحواسد (٢)
فمولاك قد أولاك ما أنت أهله		وما أنت [راج](٣) من جميل العوائد
أغاث بك الله البلاد وأهلها		فخيرهم (٤) في كل يوم لزائد
وقد بدلوا بالخوف أمنا فأصبحوا		لمولاهم ما بين مثن وحامد
وكم من قريح جفنه صاد (٥) / رامها		يقلب في أجفانه عين راقد
وصار في البشر الصديق مبادرا		أخاه إذا ما سامه بالتعايد
وهنيت بالفتح المبين وكيف لا		وأنت الذي أحرزت أجر مجاهد
شفيت فؤاد (٦) الدين بعد ضنائه		بقتلة زهران وقتلة غامد
وآل سليم حين ضلت حسومها (٧)		توزعها أيدي الضياع الجواهد
فإن نسأل المخواة (٨) عن حال أهلها		وعن (٩) ما دهاهم في الديار الأباعد

__________________

(١) في النسختين «الأوان». وفي الاتحاف لمحمد علي الطبري ٢ / ١٥٨ «في أوطان».

(٢) في (ج) «العدو والحوامد».

(٣) سقطت من النسختين. والاثبات من الاتحاف لمحمد علي الطبري ٢ / ١٥٨.

(٤) في (ج) «فخبرهم».

(٥) في (أ) سقطت الدال والاثبات من (ج).

(٦) في (ج) «نوادي الدين».

(٧) أي سيوفها القواطع لأن الحسام السيف القاطع. ابن منظور ـ لسان العرب ١ / ٦٣٧.

(٨) المخواة : بلدة كبيرة بتهامة زهران ، تبعد عن الباحة بمرحلتين ، وهي المركز الاداري الثاني في تهامة زهران. انظر : السباعي ـ تاريخ مكة حاشية (١).

(٩) وردت في الاتحاف ٢ / ١٥٩ «عما» أي أدغمها مع بعضها.

٤٠٦