الصفحه ١٩٠ : فيه
بممشاهم اليه ، فكيف يؤجر هو فيهم ، فقال : باكتسابه لهم الحسنات فيؤجر فيهم ،
فيكتب له بذلك عشر
الصفحه ٢٢٩ :
بداية :
لم يكن يخطر في بالي قبل ان اراجع كتب
ومجاميع الحديث ان تزيد الروايات الواردة في موضوع
الصفحه ٦٢ : اللاتينية جرارد الكرموني في طليطلة في القرن الثاني عشر ، فاحتل
بذلك محل الكتب المدرسية الطبية السابقة ، وظل
الصفحه ٣٥ :
ويقال : ان خسرو انوشروان قد ارسل
برزويه الطبيب ، والمشرف على امور الطب في جنديشابور ـ ارسله ـ مع
الصفحه ٢٦٩ :
وما ورد : من انه لاحرج من بلع ما يخرج
بواسطة الخلال (١)
فهو ناظر الى الحرج من حيث العقاب في الاخرة
الصفحه ٤٨ : بالعشرات ، والمئات.
وقد كان علماء المسلمين يلومون الخلفاء
والوزراء في تعظيمهم النصارى للتطبب (٢).
نعم
الصفحه ٦١ : النهضة الكبرى في القرن العشرين ، اي الرابع عشر الهجري .. فهم
وحدهم آباء هذا العلم ـ كما كانوا آباء غيره
الصفحه ٦٤ : السابع عشر. وكذلك كتب ابن سينا ،
ويوجد بها فرمان لمدرسة دار الفنون مؤرخ في سنة ١٦١٧ ميلادية (٣).
ولم
الصفحه ٣١ :
وقد تقدم : ان كهنة بابل كانوا يضعون
مرضاهم في الازقة ، ومعابر الطرق حتى اذا مر احد كان قد اصيب
الصفحه ٣٣ : ، الذي عاش في
القرن السادس قبل الهجرة.
وكان الطب الروماني مبنيا على الخرافات
والاوهام ، واليونان هم
الصفحه ٢٤١ : : أن النشرة في عشرة أشياء ، وعدّ منها
السواك (٦).
__________________
(١) ثواب الاعمال ص
٣٤ والبحار
الصفحه ٣٨ : ابو حاتم : انه قد كان في زهير
بن جناب عشر خصال لم يجتمعن في غيره ، من اهل زمانه : كان سيد قومه
الصفحه ٣٤ : استخرجوه من
قبل نفوسهم! فرتبوا لهم دساتير وقوانين ، وكتبا جمعوا فيها كل حسنة ، حتى ان في
سنة عشرين من ملك
الصفحه ٦٥ : مفصل للالات الجراحية ، فنقل الى اللاتينية
في القرن الخامس عشر ، ونشر في طبعات عدة » (٣).
هذا
الصفحه ٧٢ :
التعاليم الصحية
التي جاءت عن نفس النبي (ص) قد كانت في غاية الدقة والمتانة ، ولا يمكن الاعتراض