الصفحه ٥٨ : .
(٢) قال في عيون
الانباء ص ٦٥٤ : « لما فتح الملك الناصر صلاح الدين يوسف ابن ايوب الكرك اتى الى
دمشق موفق
الصفحه ١٧٧ : ء تشهدن مع
النبي (ص) المشاهد ، ويسقين الماء ويداوين الجرحى (٣). ومثل ذلك عن مالك في العتيبة (٤).
وسئل
الصفحه ٤١ : جلجل ( الترجمة الفارسية ) ص ١٢٤ والهوامش في
ص ١٢٦ ، والمفصل ج ٧ ص ٢٧٦ عن ابن جلجل ص ٥٤.
(٣) المفصل
الصفحه ٢٠٢ :
والمالك لكل شيىء ..
وتكون ظروفه الخاصة هذه ، وهذه الاجواء التي يعيشها سببا في ان يخرج من مرضه هذا
الصفحه ١١١ : عن ابن عدي في الكامل ، وابن السني ،
والبيهقي ، وابي نعيم في الطب ، وراجع المصنف لعبد الرزاق ج ٩ ص ٤٧٠.
الصفحه ١٦٢ : المختلفة ، من
الرواية المتقدمة في آخر الفصل السابق ، والتي يأمر فيها لقمان ابنه ، بحمل
الادوية معه في السفر
الصفحه ١١٥ :
أنه قد شرك في دم
ابنه ... هذا بالاضافة الى عدم وضوح سند الرواية.
والخلاصة : انه لابأس بأن يأخذ
الصفحه ٧٢ : الصيدلة ، واهتموا
بالنباتات ، ومعرفة خواصها ، وممن نبغ منهم في علم النبات ، ابن الصوري ، وابن
البيطار
الصفحه ٣٩ : بعد ظهور الاسلام.
١ ـ ابن حذيم : من تيم الرباب ، وقد
زعموا : انه اطب العرب ، حتى قيل : اطب في الكي
الصفحه ٩٩ :
حق التشريع ... لمن؟! :
واذا كان الله تعالى هو الخالق والمالك
لهذا الكون والانسان ، والخبير به
الصفحه ١٨٠ :
منها على ما تندفع
به ، فان امكن الاكتفاء بالنظر في المرآة ، لم يجز التعدي الى النظر المباشر ـ كما
الصفحه ١٣٢ : بعمله ، مؤديا للامانة فيه ، مستميلا لمن
استعمله (١)
».
وقد لوحظ : ان النبي (ص) يتحرى لمعالجة
بعض من
الصفحه ٢٠١ : من قبل الله تعالى ، مالك كل شيء وخالقه ..
ولعل الى هذا يشير ما ورد في النصوص
المتقدمة من التأكيد
الصفحه ٨٠ : المستشفى
كانت ـ فيما اعتقد ـ في سنة ٦٢٢ هجرية قال ابن ابي اصيبعة : « ولما كان في سنة
اثنتين وعشرين وست مئة
الصفحه ١٩٤ : ج ٢ ص ٢٩٥ عن الطبراني في الاوسط وسنن ابن ماجة ج ١ ص ٤٦٢
والمنتقى ج ٢ ص ٦٧.
(٣) البحار ج ٨١ ص
٢٢٧ وفي