الصفحه ٢٠٤ :
من الروايات.
وأما الرواية التي تجعل كتمان المرض من
كنوز البر ، فلابد وان تحمل على ما ذكر ايضا. او
الصفحه ٢٦٨ : بحاجة الى التعليق على ما ذكر
للخلال من فوائد ، فقد تقدم في بحث السواك ما يوضح كثيرا مما ذكر هنا ، فلا
الصفحه ٢٥٢ : على ما يبدو ..
نعم .. لم يأمر الاسلام باتخاذ فرشاة ،
ولا ارشد الى صنع معاجين من مواد معينة ، ومعقمة
الصفحه ١٨٠ :
منها على ما تندفع
به ، فان امكن الاكتفاء بالنظر في المرآة ، لم يجز التعدي الى النظر المباشر ـ كما
الصفحه ١٣١ : لا يحتاج الى مزيد بيان.
اقدام الطبيب على ما يعرف :
واذا كان الطبيب متخصصا في امراض العين
مثلا
الصفحه ٢٦٠ : ء على ما تقدم من قولهم عليهالسلام :
__________________
(١) فان لم يمكن فان
اسيد المعدة يقضى عليها
الصفحه ١٨٢ :
والاجنبية مواضع : «
منها » مقام المعالجة ، وما يتوقف عليه من معرفة نبض العروق ، والكسر ، والجرح
الصفحه ١٨٤ :
المثلة يستتبع ان يقدم العدو على مثل ذلك بالنسبة الى الشهداء من المسلمين ، فيكون
سببا لهتك حرمتهم ، وهو
الصفحه ٢٦٧ :
النصوص ، مثل ما روى عن الصادق عليهالسلام
: من ان الخلال يطيب الفم (١).
وعن النبي (ص) : تخللو على اثر
الصفحه ٥٨ :
هـ.
وهي على النحو التالي :
يقول الجاحظ :
كان أسد بن جاني (١) رجلا طبيباً ، وفي فترة ما توقف
الصفحه ٢ : الإمامة لا تجتمع في أخوين بعد الحسن والحسين عليهماالسلام على ما ورد عن أئمتهم عليهمالسلام الذين لقبوا
الصفحه ١١ : الإمامة لا تجتمع في أخوين بعد الحسن والحسين عليهماالسلام على ما ورد عن أئمتهم عليهمالسلام الذين لقبوا
الصفحه ٢٠٢ : الرقي الروحي والانساني الذي يحصل عليه خلال ليلة واحدة
فقط ما يحصل عليه من عيادة ستين سنة ، كما جاء في
الصفحه ٨٧ : » (١).
مستشفيات الطواري :
ولم تقتصر الخدمات الطبية عند المسلمين
على ما ذكر ، بل لقد تعدت ذلك الى ايجاد مراكز
الصفحه ٣ :
__________________
سنين ( ٢٥٥ ـ ٢٦٠ )
وذلك من حيث إنّه عليهالسلام
كان جسيماً إسرائيلي القدّ على ما ورد في الروايات. راجع