هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
تقديم
٣
البحث
البحث في الآداب الطبّيّة في الإسلام
٣٣/١٦ الصفحه ٣٥ : (٤).
__________________
(١) راجع مقالا
للدكتور محمد محمدي بعنوان : جامعة جنديشابور ، في مجلة الهادي سنة ٢ عدد ٢ ص ٥٢.
(٢) تاريخ
الصفحه ٦٠ : الحكماء ص
١٧٤ ومجلة الهادي السنة ٢ عدد ٢ ص ٦٢ في مقال للدكتور محمدي بعنوان : جامعة
جنديشابور.
(٢) راجع
الصفحه ٧ : .............................................................. ١٠٤
السيد محمد .............................................................. ١٠٥
جعفر الكذاب
الصفحه ١٦ : .............................................................. ١٠٤
السيد محمد .............................................................. ١٠٥
جعفر الكذاب
الصفحه ٤٨ :
، مثل : احمد بن ابي الاشعث ، وعلي بن عيسى الكحال ، واحمد بن محمد الطبري ، وابن
الصوري ، وغيرهم ممن يعد
الصفحه ٦٢ : محله الكتب الطبية العصرية التي ظهرت في
القرن التاسع عشر » (٢).
اما محمد الخليلي ، فيقول : انه قد نشر
الصفحه ٦٧ :
قال محمد الخليلي عن الرازي : « هو اول
من اكتشف زيت الزاج المسمى اليوم حامض الكبريتيك ، ويدعى في
الصفحه ٦٩ :
السحاق ينتقل بالعدوى ، وان عدوى الامراض تسرى بواسطة الماء والتراب » (١).
قال الاستاذ محمد الخليلي
الصفحه ١٠١ : اليه الناس
حتى الارش في الخدش ، وضرب بيده الي فقال : اتأذن يا ابا محمد؟ قلت : جعلت فداك ،
انما انا لك
الصفحه ١٠٩ : الطبيب لم يجز » (٢).
واما بالنسبة للدواء ، فقد روى محمد بن
مسلم ، عن ابي جعفر عليهالسلام
، قال
الصفحه ١٢٣ : :
والحمد لله رب العالمين ، والصلاة
والسلام على محمد وآله الطاهرين ، واللعنة على اعدائهم اجمعين ، الى قيام
الصفحه ١٤٥ : جعفر بن محمد عليهالسلام
: انه رخص في الكي فيما لا يتخوف فيه الهلاك ولا يكون فيه تشويه (١) ».
وعن
الصفحه ١٦٦ : التي عرفها ؛ فيشكل عليه امرها ، ويحسبها غيرها .. » راجع نهج البلاغة
بشرح محمد عبده ج ٣ ص ٢٦. وقال تعالى
الصفحه ١٦٩ : يتملكه حزن عميق ، وشعور قوي بالمرارة والكآبة ..
وقد « كان محمد بن علي لا يسمع المبتلى
الاستعاذة من
الصفحه ٢٠٥ :
..
عدم اسماع المريض التعوذ من البلاء :
وقد تقدم : ان محمد بن علي (ع) كان
لايسمع المبتلى التعوذ من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الآداب الطبّيّة في الإسلام
