الآداب الطبّيّة في الإسلام
الآداب الطبّيّة في الإسلام
تحمیل
البحث في الآداب الطبّيّة في الإسلام
عدد النتائج : ٢٤٣ الصفحه ٢٠٥ : اكثر من غيره ، حيث
ان المريض قد منع من الشكوى حتى الى عواده ، وان كانوا من اخوانه ، كما اشرنا اليه
الصفحه ١٥٩ : ء مطلقا ـ على ثمانية اذرع (٢)
، ولا يكون عدة طبقات ايضا.
١٣ ـ ان لا تكون الشرف والميازيب ظاهرة
الى
الصفحه ٣٥ : هيئة خاصة الى
مختلف البلدان لجلب الكتب الطبية (١).
ويرى البعض : ان الطب في جند يشابور
مزيج من طب
الصفحه ١٢٧ :
الطبيب امام الواجب
ان من الواضح. ان المريض لا يستطيع ان
يعلق آماله فيما هو فيه على احد ، حتى على
الصفحه ١٩٤ : . ومستدرك
الوسائل ج ١ ص ٨٤ و ٩٦ عن الدعائم والجعفريات ، وروى هذا المعنى ايضا عن النبي (ص)
فراجع مجمع الزوائد
الصفحه ١٩٠ :
دعوة مستجابة .. والمراد بالناس على ماجاء في بعض النصوص هم الشيعة .. (٢)
هذا .. ولابد من الاشارة الى
الصفحه ٢٤٠ : النبي ،
ومطهرة للفم .. وبمعناه غيره(٢)
..
وعن الصادق عليهالسلام : في السواك اثنتا عشرة خصلة : هو من
الصفحه ٢ : جعفر أن يقنع الرأي العام
الشيعي بإمامته حتى اضطرّ أخيراً إلى التوسل بالسلطان ورجال البلاط فنهروه وطردوه
الصفحه ١١ : جعفر أن يقنع الرأي العام
الشيعي بإمامته حتى اضطرّ أخيراً إلى التوسل بالسلطان ورجال البلاط فنهروه وطردوه
الصفحه ١٣٧ :
، استنادا الى وصف المريض له ما يعانيه من اعراض ، فانه يجب الاقتصار على ذلك ،
ولا يجوز النظر ... واذا استطاع
الصفحه ١٨٢ :
بجوازه (٢)
».
وقال نائب الإمام السيد الخميني ، دام
عزه وبقاه : « يستثنى من حرمة النظر واللمس في
الصفحه ٩١ : ، من مختلف الاختصاصات ، وقد
اسندت رئاسته الى اكثر من ٢٤
__________________
(١) تاريخ
البيمارستانات
الصفحه ١٩٩ : مواليه ، فخرجنا اليه
نعوده ، ونحن عدة من موالي جعفر ، فاستقبلنا جعفر في بعض الطريق ، فقال لنا : اين
الصفحه ١٧٣ : النظر لكل
من الرجل والمرأة الى الاخر ، مع الاية الكريمة الامرة بغض البصر من قبل كل منهما
عن الاخر. فاننا
الصفحه ١٣٥ :
١ ـ الرفق بالمريض ٢ ـ حسن القيام عليه :
ولا نرى ان ذلك يحتاج الى بيان ، ويكفي
ان نذكر : انه قد