البحث في الآداب الطبّيّة في الإسلام
٤٥/١ الصفحه ٢٦٠ :
كثير من انواع
الميكروبات ـ (١)
الا انه في غير هذه الحالة يمثل الدرع الواقي والغطاء الطبيعي لها
الصفحه ٢٧ : (١). وقيل غير ذلك ...
ولكن ابن ابي اصيبعة يرى : ان اختراع
هذا الفن لا يجوز نسبته الى بلد خاص ، او مملكة
الصفحه ٥٠ : عمر حينما
طعن كان من الانصار من بني معاوية (٢).
اما في عهد بني امية ، فنجد ان الحكام
كانوا يعتمدون
الصفحه ١٤٩ : .
٨ ـ ملاحظة كونه في اي فصل من فصول
السنة.
٩ ـ النظر في امكان المعالجة لتلك العلة
، او تخفيفها ، ام لا يمكن
الصفحه ٣٤ : ٢ بعنوان : جامعة جنديشابور وكتاب
تاريخ طب در ايران ، ومعجم البلدان للحموي ، وغير ذلك.
(٢) تاريخ الحكما
الصفحه ٣٥ : هيئة خاصة الى
مختلف البلدان لجلب الكتب الطبية (١).
ويرى البعض : ان الطب في جند يشابور
مزيج من طب
الصفحه ٥٧ : عاد الى بلده ؛ فاستقدمه هارون راجع : مجلة
الهادي سنة ٢ عدد ٢ ص ٥٢.
الصفحه ٦٠ : مقال الدكتور محمدي
ومعجم البلدان ج ٢ ص ١٧٠ و ١٧١ وفيه ان يعقوب بن الليث مات بها سنة ٦٥ وقبره بها
..
الصفحه ٩٠ : .
(٢) الحضارة
الاسلامية في القرن الرابع الهجري ج ٢ ص ٢٠٥ عن كتاب بغداد لطيفور ص ٥٠.
(٣) راجع : معجم
البلدان
الصفحه ١٠٥ : اهل كل بلد عن ثلاثة
يفزع اليه في امر دنياهم ، وآخرتهم؟ فان عدموا ذلك كانوا همجا : فقيه عالم ورع
الصفحه ١٣٥ : ثوبين ، وخلى سبيلهم ، واعطى كل واحد منهم ما يكفيه الى بلده ، وزاد في نص
آخر : انه امرهم ان يدخلوا دار
الصفحه ١٦٧ : ربكم ، واشكروا له ، بلدة طيبة ورب غفور »
سبأ ١٥.
وهذا كثير جدا ..
وهو يعطي حقيقة القيمة التي يعطيها
الصفحه ١٧٦ : ، وام عطية الانصارية (٢) كن كلهن يخرجن معه (ص) في الغزوات
لمداواة الجرحى ، ومعالجة المرضى .. بل ان ام
الصفحه ٣ : الحسين بن روح ، قال : « قال أبو الحسن
عليهالسلام : قبري بسرّ من رأى أمانٌ
لأهل الخافقين » (٣).
وعن أبي
الصفحه ١٢ : الحسين بن روح ، قال : « قال أبو الحسن
عليهالسلام : قبري بسرّ من رأى أمانٌ
لأهل الخافقين » (٣).
وعن أبي
