البحث في الآداب الطبّيّة في الإسلام
٨٤/١ الصفحه ٢٠٩ : للمريض ان يأذن لاخوانه بالدخول عليه ، فانه ما من احد الا وله دعوة
مستجابة ..
دعاء المساكين للمريض
الصفحه ٤ :
فقال : « إذا أردت
قبريهما تغتسل وتتنظف ، والبس ثوبيك الطاهرين ، فإن وصلت إليها وإلا أومأت من
الباب
الصفحه ١٣ :
فقال : « إذا أردت
قبريهما تغتسل وتتنظف ، والبس ثوبيك الطاهرين ، فإن وصلت إليها وإلا أومأت من
الباب
الصفحه ٢٧٠ : نشرب الماء حتى نمضض ثلاثا (٢).
وما ذلك الا لان التخلل وحده لا يكفي
لاخراج الفضلات من الفم .. وقد لا
الصفحه ١٦٦ : الى اهل الاختصاص في محله.
واما بالنسبة لنظافة الغرفة ، وجميع ما
فيها من وسائل ، وعدم ابقاء القمامة
الصفحه ٢٦٣ : (ص) والائمة
عليهمالسلام لهذه الجهة
، وارشدوا الى ما يمنع من ظهورها ، وسنرى .. حين الكلام على وسائل الخلال بعض
الصفحه ٢٦٩ : عرضة للتلوث بالجراثيم المتواجدة
في تلك الامكنة ، التي يصعب الوصول اليها على وسائل التنظيف ، ولربما لا
الصفحه ٢٨ : حقيقة
الداء الا بالسمع ، ولا سبيل الى معرفة الدواء الا بالتوفيق ... الخ (٢) » ... هذا ... وقد ذكروا لهذا
الصفحه ١٧٩ : تمريض النساء للرجال ..
الا ان يقال : ان السيرة هذه لم تثبت
الا من طرق غير الشيعة ، فلا حجية فيها وهو
الصفحه ٣٢ : يتعاطاها من شاء
، وكانت مدارسهم الطبية في المدن الى القرن العاشر كثيرة ، ثم اختفت الا مدرسة في
العاصمة
الصفحه ٥٠ :
الدولة العباسية اي
نشاط طبي عند المسلمين ـ الا ما يذكر عن النبي (ص) ، والائمة المعصومين
الصفحه ٥٢ :
حتى بالنسبة للحياة
الطبية الحاضرة.
هذا ... ولا يسعنا هنا الا ان نعبر عن
اسفنا العميق ، لاننا
الصفحه ٦٠ :
العظيم فان ترجمته
لاتتجاوز الاسطر القليلة ، الا اذا كان مثل الرازي ، وابن سينا اللذين لايمكن
الصفحه ٦٦ : يذكروا الا قسما
محدودا منها ـ ولم يوجد لها في هذه الايام عين ولا اثر ، فليراجع على سبيل المثال
: كتاب
الصفحه ٨٠ : علم ،
والا تعداه الى غيره ، فان اصابوا ، والا تكلم الرازي في ذلك (٢).
واول مدرسة طبية منفصلة عن