البحث في الآداب الطبّيّة في الإسلام
٢٤٣/١ الصفحه ٤٦ : .
ولكن الذي يظهر : هو ان العرب لم
يستطيعوا ان يكونوا في مستوى هذا الحدث الجديد ، الذي هو ظهور الاسلام
الصفحه ٤٧ :
نفوسهم وعقلياتهم ان
ترقى الى مستوى الحدث الذي كان بمثابة القفزة الواسعة التي عرضت على مجمل حياتهم
الصفحه ٩١ : في الاسلام ص ١٨٠ والتراث اليوناني في الحضارة الاسلامية ص ٩١.
(٢) عيون الانباء ص
٣١٦ وتاريخ طب در
الصفحه ٦٣ : القانون ذلك المعلم الطبي العظيم توراة الطب ، اي دستوره المقدس.
وقال الدكتور ( ماكس ما يرهوف ) في
كتابه
الصفحه ٩٢ : ، فراجع على
سبيل المثال : تاريخ البيمارستانات في الاسلام ، وتاريخ طب در ايران ج ٢ ، والخطط
للمقريزي
الصفحه ٨٧ : لحادث يحدث للحاضرين للصلاة (٢) ».
اول مستشفى في الاسلام :
اننا نستطيع ان نقول : ان اول مكان خصص
الصفحه ٢١ : .
وبعد ...
فقد مست الحاجة في بعض المجالات في
الجمهورية الاسلامية الى الكتابة حول موضوع الاداب الطبية
الصفحه ٩٠ :
المستشفيات في مكة والمدينة (٥).
__________________
(١) الفهرست لابن
النديم ص ٣٥٦ ، والحضارة الاسلامية في
الصفحه ٨٩ :
البيمارستانات في الاسلام ص ١٠ ، وغرر النقائص الفاضحة ، وغرر الخصائص الواضحة ص
٢٤٨.
(٢) الكشكول للشيخ
البهائي
الصفحه ٢١٨ : اجمالية على شمولية وسعة
موضوع الوقاية الصحية في الاسلام ليعطينا :
ان الحديث عن هذا الموضوع بشكل علمي
الصفحه ٨٨ : على ان ما ذكره البعض من ان
اول مستشفى في الاسلام هو مستشفى الوليد بن عبد الملك (١).
لا يصح
الصفحه ٥٣ : حققته في هذه الفترة الوجيزة التي عاشتها في ظل الاسلام؟!
بل ان كل منجزاتها بدون الاسلام ليست
شيئا
الصفحه ٣٥ : اليونان ، والهند ، وايران ، ومدرسة مرو (٢).
٧ ـ الطب عند العرب قبل الاسلام :
وقبل البدء في الحديث عن
الصفحه ٨١ : البيمارستانات في
الاسلام اجازتين قد بقيتا من القرن الحادي عشر الهجري، احداهما ترتبط بالفصد ،
والاخرى ترتبط
الصفحه ٢٦٣ :
السواك بعد الطعام ، فقد استغنى الاسلام عن النص عليه بسبب تشريعه السواك في فترات
كثيرة ، طيلة اليوم والليل