١
قائمة الکتاب
تقديم
٣
البحث
البحث في الآداب الطبّيّة في الإسلام
٢٣١/٦١ الصفحه ١٢٩ : الى ذلك : ان الغنى يقدر على الوصول الى ما
يريد ، عن طريق بذل ماله دون الفقير.
وبعد ... فان الاوامر
الصفحه ٧٩ :
دراسة الطب عند المسلمين
لقد كان الاطباء يلقون محاضراتهم الطبية
على طلابهم في المستشفيات
الصفحه ١١٤ :
الجواهر ، فراجع.
ولو اقدم الطبيب الحاذق على العلاج من
دون اذن احد ، استناداً الى وجوب ذلك عليه ، لرواية
الصفحه ١٨٣ :
لاخفية المفسدة
بالنسبة الى نظر غير المماثل .. فقد سأل يحيى بن اكثم الإمام الهادي عليهالسلام ، عن
الصفحه ٤٥ :
الكثيرين لاسباب مختلفة.
وباستثناء الحارث بن كلدة الذي استأثر
بشيء من الشهرة الواسعة ، والتي لم تكن له
الصفحه ٨٩ :
المستشفيات في القرنين الاولين للهجرة :
١ ـ ثم انشأ الوليد بن عبد الملك في سنة
٨٨ هـ مستشفى في
الصفحه ١٢٢ : خبرات يمكن الاستفادة منها ، واذا
اقتصروا على ذلك ، ولم يتعدوه الى محاولة الدعوة الى عقائدهم ومذاهبهم
الصفحه ١٣٥ :
١ ـ الرفق بالمريض ٢ ـ حسن القيام عليه :
ولا نرى ان ذلك يحتاج الى بيان ، ويكفي
ان نذكر : انه قد
الصفحه ١٩٦ :
علي وابي موسى حينما جاء عائدا للحسن عليهالسلام.
وروى ما يشبه ذلك بين علي عليهالسلام
؛ وبين عمرو بن
الصفحه ١٩٨ : (ص) قد عاد
علياً عليهالسلام في وجع عينه
(٢) الا ان يقال
: ان قول الصادق المتقدم يحمل على نفي تأكد
الصفحه ٢٠٤ :
من الروايات.
وأما الرواية التي تجعل كتمان المرض من
كنوز البر ، فلابد وان تحمل على ما ذكر ايضا. او
الصفحه ٢٦٥ :
وعنه (ص) : نزل علي جبرئيل بالخلال (١).
وعن الصادق عليهالسلام : نزل جبرئيل بالسواك والخلال
الصفحه ٣٠ : : ان احد
فراعنة مصر ، وهو نيتى بن فينيس ، قد الف كتابا في علم التشريح. واشتهر الملك (
نيخور دفس ) وهو
الصفحه ٣٣ : ، الذي عاش في
القرن السادس قبل الهجرة.
وكان الطب الروماني مبنيا على الخرافات
والاوهام ، واليونان هم
الصفحه ٦٣ :
سنة ١٥٥٨ م اكثره على القانون ، وعلى المنصوري.
قال العلامة ساربوري في كتابه : تاريخ
العلم : كان كتاب
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الآداب الطبّيّة في الإسلام
