البحث في الآداب الطبّيّة في الإسلام
٢٣١/٤٦ الصفحه ٣٨ :
بالنار ، وجب سنام
الابل ، اذا اصيب بالدبرة. وقد كان العاص بن وائل بيطاراً كما يقولون
الصفحه ٥١ :
الفصل الخامس من
القسم الثاني من هذا الكتاب ، حين الكلام على معالجة وتمريض المرأة للرجل ... فالى
الصفحه ٨٨ : على ان ما ذكره البعض من ان
اول مستشفى في الاسلام هو مستشفى الوليد بن عبد الملك (١).
لا يصح
الصفحه ٥٩ : تراث الامم
الاخرى الى لغة الاسلام ..
وكمثال على ذلك نذكر : ان سلمويه يعتبر
يوحنا بن ماسويه مثلا وهو
الصفحه ٥٥ : الادوية المفردة
من اليونانية الى العربية (٢)
... وبمثل ذلك يرد على من زعم ان خالد بن يزيد كان اول من ترجم
الصفحه ٨٤ :
العضدي.
ولكن ذكر ابن ابي اصيبعة : ان الرازي
كان اقدم من عضد الدولة (٢)
، وعليه فلا بد وان يكون الرازي
الصفحه ٩٠ :
٤ ـ وأنشأ البرامكة مستشفى باسمهم ، كان
يتولى امره ابن دهن الهندي (١).
٥ ـ وكتب طاهر بن الحسين
الصفحه ١٩٩ :
كما ان اكرام بني هاشم ، الذين يتعرضون
الى مختلف انواع الاضطهاد والتنكيل ، ويتحملون المصاعب
الصفحه ٤١ :
٦ ـ ضماد بن ثعلبة : كان صديقا للنبي (ص)
في الجاهلية ـ كما يقال ـ وكان يتطبب ، ويرقى : ويطلب العلم
الصفحه ٨٦ :
وقال عن المستشفى المنصوري ، الذي بنى
في القاهرة سنة ٦٨٣ هـ :
« ... ورتب فيه العقاقير والاطبا
الصفحه ٣٤ : امرهم يقوى في العلم ، ويتزايدون فيه ، ويرتبون قوانين العلاج على مقتضى
امزجة بلدانهم حتى برزوا في الفضائل
الصفحه ١٢٠ : .
وينبغي ان يكون مشاركا للعليل ، مشفقا
عليه ، حافظا للاسرار ، لان كثيرا من المرضى يوقفونا على امراض بهم لا
الصفحه ١٠٤ :
على النحو الاكمل والافضل ..
٥ ـ واذا كان الشرع والدين هو اعظم قضية
يمكن ان تواجه هذا الانسان
الصفحه ١٤٦ : بظل عرش الله يوم القيامة ، يوم لاظل الا ظله (١).
وعن عبدالله بن سنان قال : قلت له :
عورة المؤمن على
الصفحه ٢٣٨ :
نعم .. لم يكتفوا (ع) بذلك .. وانما
زادوا عليه اهتمامهم الظاهر ببيان ما يترتب على السواك من المنافع