البحث في الآداب الطبّيّة في الإسلام
١٢٧/٤٦ الصفحه ٣٠ : او السابع عشر ، وبعضها قبل الفي سنة للميلاد ، وفيها
ما يرتبط بالطب (٢).
ويذكر وجدي انه من المعروف
الصفحه ٣٤ : (١).
ويظهر من كلام القفطي : انها كانت مركزا
طبيا شهيرا من عهد شابور الاول ، وان الطب قد انتقل اليها من الروم
الصفحه ٣٧ : البعض يرى : ان ذلك لا يرتبط بالطب ، وانما بفن الصياغة ... ولكنه على
اي حال يعبر عن تطور ما في توجهات
الصفحه ٤٦ :
الطب في الصدر الاول الاسلامي :
لقد اشرنا فيما سبق الى : ان الاسلام
يعتبر الطب وظيفة شرعية
الصفحه ٥٤ : ، الشيعة ، فانهم
قد اسدوا خدمات جلى في هذا السبيل ،
ويقول كوستاف لوبون : ان اول كتاب طبي
ترجم الى
الصفحه ٧٠ : الحدقة مطابق تماما لما توصل اليه الطب في هذه الايام ، كما انه قد
ادرك اهمية عصب العين ، وهو اول من تنبه
الصفحه ٧٤ : الطبية في كتاب القانون (٣)
».
كما ان كوستاف لوبون يقول : « الرقى
الطبي عند العرب كان في فن الجراحة
الصفحه ٨٩ : : تاريخ الطبري ج ٥ ص ٢٢٤ ، ونقله
في تاريخ طب در ايران ج ٢ ص ٧٦٣ و ٧٦٤ عن صبح الاعشى ج ١ ص ٤٣١ ، وتاريخ
الصفحه ٩٢ : ، فراجع على
سبيل المثال : تاريخ البيمارستانات في الاسلام ، وتاريخ طب در ايران ج ٢ ، والخطط
للمقريزي
الصفحه ١١٠ :
في مجالاته المختلفة
... كما .. وتصبح المؤسسات الطبية مجرد حرف جافة لاتهتم باسعاد هذا الانسان بقدر
الصفحه ١٢١ : قرأه
عملياً ... الخ (١).
الطالب ... والتجارب الطبية :
وعدا عما تقدم ... فاننا نجد : ان
الشارع لم
الصفحه ١٤٧ : نفسه (٤)
» ..
الثانية
: كتمان اسرار الطب عمن يمكن ان يسيء استعمالها .. وقد روى عن الصادق عليهالسلام
الصفحه ٢١٠ : ..
__________________
(١) الطب النبوي
لابن القيم ص ٩٢.
(٢) البحار ج ٨١ ص
٢٢٥ عن كنز الكراجكي. وسفينة البحار ج ٢ ص ٢٨٥ ومستدرك
الصفحه ٤٠ : المحاورة في الطب بينه
وبين كسرى ، ولعله هو الذي ذكره ابن ابي اصيبعة ، وابن عبد ربه ، وغيرهما
الصفحه ٤٩ :
الطب في القرن الاول الهجري :
قد اشرنا فيما سبق الى انه قد كان في
زمن النبي صلىاللهعليهوآله