البحث في الآداب الطبّيّة في الإسلام
٩١/٤٦ الصفحه ٨٦ :
وقال عن المستشفى المنصوري ، الذي بنى
في القاهرة سنة ٦٨٣ هـ :
« ... ورتب فيه العقاقير والاطبا
الصفحه ٨٨ : على ان ما ذكره البعض من ان
اول مستشفى في الاسلام هو مستشفى الوليد بن عبد الملك (١).
لا يصح
الصفحه ١٣٣ : ... فان « الله يحب عبداً اذا عمل
عملا احكمه » كما روى عنه (ص) حينما لحد سعد بن معاذ (٣) ، كما اننا نجد في
الصفحه ١٧٤ : صحيحة عمر بن حنظلة ، فليراجع.
واحتمال .. انصراف هاتين الروايتين الى
تمريض ومداواة النساء والمحارم
الصفحه ١٨٠ : الاشارة اليه ..
ويدل على عدم جواز مداواة الرجل للمرأة
مع امكان معالجة النساء لها ..
١ ـ ما عن علي بن
الصفحه ١٩٩ :
كما ان اكرام بني هاشم ، الذين يتعرضون
الى مختلف انواع الاضطهاد والتنكيل ، ويتحملون المصاعب
الصفحه ٢٠٥ :
وأما الحديث الثاني ، فهو مطلق ، ولعله
يشير الى ما تضمنه حديث الحسن بن راشد ، لان السياق منسجم معه
الصفحه ٤ : آبائه ، وأن يرزقنا شفاعتهم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى
الله بقلب سليم.
انتهى الكتاب بفضل الله
الصفحه ٦ :
يعقوب بن السكّيت ......................................... ٦٦
دعاء المظلوم على
الظالم
الصفحه ١٣ : آبائه ، وأن يرزقنا شفاعتهم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى
الله بقلب سليم.
انتهى الكتاب بفضل الله
الصفحه ١٥ :
يعقوب بن السكّيت ......................................... ٦٦
دعاء المظلوم على
الظالم
الصفحه ٣٠ : : ان احد
فراعنة مصر ، وهو نيتى بن فينيس ، قد الف كتابا في علم التشريح. واشتهر الملك (
نيخور دفس ) وهو
الصفحه ٣٣ : الاول الهجري ـ ولعل اول طبيب يوناني دخل رومية هو اركاجانوس بن
ليزانياس سنة ١٩٢ قبل المسيح ، ثم سقط الى
الصفحه ٤٥ :
الكثيرين لاسباب مختلفة.
وباستثناء الحارث بن كلدة الذي استأثر
بشيء من الشهرة الواسعة ، والتي لم تكن له
الصفحه ٤٩ : الضحاك بأن
يتخذ انفا من ذهب ... وتقدم : ان الحارث بن كلدة ـ وقد اختلف في اسلامه ـ قد الف
كتابا في الطب