البحث في الآداب الطبّيّة في الإسلام
٧٥/٣١ الصفحه ٢٠٢ : وفي الهامش عن ثواب الاعمال ص ١٧٥.
(٢) طب الائمة ص ١٧
والبحار ج ٨١ ص ٢٠٦ عنه وعن اعلام الدين.
الصفحه ٢٠٩ : وفي هامشه عن مكارم الاخلاق ص ٤٥٠ وعن اعلام الدين.
(٣) البحار ج ٦٢ ص
٢٧٦ عن السرائر ، باب الاطعمة
الصفحه ٢٣٦ : الاستار عن زوائد البزار ج ١ ص ٢٤٤ و ٢٤٥ ومجمع الزاوئد ج
٢ ص ٩٨.
(٤) البحار ج ٨٠ ص
٣٤٤ عن اعلام الدين
الصفحه ٢٣٩ : ٨٠ ص ٣٤٤ عن المقنع ص ٨ ط قم ، وعن اعلام الدين ، وصحيفة الرضا ص ١١
والمحاسن للبرقي ص ٥٥٨
الصفحه ٢٤٠ :
وعن أبي عبد الله عليهالسلام ، أنه قال : لما دخل الناس في الدين
أفواجا أتتهم الازد ، أرقها قلوبا
الصفحه ٥١ :
هناك.
وكانت ام جميلة تعالج من الكلف ، وقد
سألت عائشة عن ذلك ، فأمرتها بالاستمرار على ذلك (١).
وفي
الصفحه ١١٢ : ءة من المريض ، او من وليه ، ام لا ، وسواء
عالجه باذن منه ، ام لا. والظاهر عدم الخلاف في ذلك. هذا ... عدا
الصفحه ١٢٧ : آلامه سبيلا ..
وانما هو يتجه باماله وتوقعاته الى ذلك
الذي امره الله بمراجعته في حالات كهذه ، الا وهو
الصفحه ١٧١ : سعى
لمريض في حاجة ، قضاها ، او لم يقضها ، خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه. فقال رجل من
الانصار ، بأبي انت
الصفحه ١٧٧ :
خيبر مع خمس نسوة
اخريات لاجل مداواة الجرحى وغير ذلك ، فاسهم لهن (ص) تمرا (١).
وعن ام سلمة
الصفحه ٢٧ : معينة ، او قوم مخصوصين ، اذ من
الممكن وجوده عند امة قد انقرضت ، ولم يبق من آثارها شيء ، ثم ظهر عند قوم
الصفحه ٢٩ : جليل اثر.
ولكننا مع ذلك ... سنحاول ان نظهر بعض
التوجهات الخاصة التي نلمحها لدى كل امة بقدر الامكان
الصفحه ٤٧ : ... واستطاع المسلمون في فترة وجيزة جدا ان يحققوا على صعيد العلم والمعرفة
اعظم المنجزات التي يمكن ان تحققها امة
الصفحه ٥٠ : عمر حينما
طعن كان من الانصار من بني معاوية (٢).
اما في عهد بني امية ، فنجد ان الحكام
كانوا يعتمدون
الصفحه ٨٥ : ء بالعليل تنزع ثيابه ، ونفقته ، وتحفظ عند
امين المارستان ، ثم يلبس ثيابا ، ويفرش له ، ويغدى عليه ، ويراح