البحث في الآداب الطبّيّة في الإسلام
٢٤١/٣١ الصفحه ١٥٠ : الصحابة ، والمصادر
المتقدمة في الفصل الاول من الكتاب.
وقال الشهيد في الدروس : يجوز المعالجة
بالطبيب
الصفحه ١٨١ :
اذا كان قد قارب
البلوغ ، وصار يحسن يصف .. او انه ناظر الى الحجامة في موضع يمنع عنه حتى الصبي
الصفحه ٢١٨ : اجمالية على شمولية وسعة
موضوع الوقاية الصحية في الاسلام ليعطينا :
ان الحديث عن هذا الموضوع بشكل علمي
الصفحه ٢١٩ :
فلن نتعرض للبحث في الاحاديث الكثيرة
جداً ، والتي تعد بالمئات ان لم يكن بالآلاف والتي تتعرض لكثير
الصفحه ٢٢٤ :
وعن أمير المؤمنين عليهالسلام : « من احسن الطهور ثم مشى الى المسجد
فهو في صلاة ما لم يحدث
الصفحه ٢٤٦ : ، فان ذلك الشعر يعود
الى النمو من جديد .. وهذا ما يجعلنا ندرك بسهولة : ان السواك الذي يؤثر في سلامة
الصفحه ٣٠ :
القرن الثلاثين قبل
الميلاد (١).
وتوجد اوراق من البردي ـ وهي سبع ـ وقد
كتب بعضها في القرن السادس
الصفحه ٤٥ :
العرب في اول الاسلام ... والطب
اننا نلاحظ ، ان الاسلام قد ظهر في حين
كان الطب لا يزال يقطع
الصفحه ٥٨ : عمله ،
وكسدت سوقه ، فقال له احد الاشخاص : الاوبئة كثيرة في هذه السنة ، وقد انتشرت
الامراض كثيرا بين
الصفحه ٥٩ :
يعتقدون في غير
المسلمين ، وبالاخص الجنديشابوريين منهم ، كما ارادوا هم لانفسهم واراد لهم الحكام
الصفحه ٨٩ :
المستشفيات في القرنين الاولين للهجرة :
١ ـ ثم انشأ الوليد بن عبد الملك في سنة
٨٨ هـ مستشفى في
الصفحه ١٦٧ :
واضح ؛ فعدا عن ان
النظر الى الخضرة من شأنه ان يبعث البهجة والارتياح في النفس ، ويجلو البصر .. فان
الصفحه ١٧٤ : المريض ـ وهي حائض ـ في حد الموت؟ قال : لا بأس ان تمرضه ؛
فاذا خافوا عليه ، وقرب ذلك ؛ فلتنح عنه وعن قربه
الصفحه ١٩٣ :
وفي نص آخر عن النبي (ص) : اغبوا في
العيادة واربعوا الا ان يكون مغلوبا (١).
فالمراد من هذه
الصفحه ٢٣٨ : ، وما في تركه
من المضار ..
وبديهي ان الشارع المقدس يهتم بالمحافظة
على سلامة الانسان ، وحفظه في افضل