البحث في الآداب الطبّيّة في الإسلام
٢٤٥/١٦ الصفحه ٢٣٨ : ، وما في تركه
من المضار ..
وبديهي ان الشارع المقدس يهتم بالمحافظة
على سلامة الانسان ، وحفظه في افضل
الصفحه ٧٥ : تكن
معروفة للقدماء ، وهي من مكتشفات ابن سينا نفسه ، والقسم المربوط بالنباتات الطبية
المستعملة في امراض
الصفحه ٦١ : لدى المسلمين ، وبدأت منذ عصر الترجمة حركة التأليف شيئا فشيئا ، ونشطت
كثيرا في النصف الثاني من القرن
الصفحه ٧٣ : من حاولها ، واشتغل بها » (٣).
والظاهر ان ابن الصوري كان من الشيعة ،
لانه من اهل صور في جبل عامل
الصفحه ١٦٢ : في مجال اعطاء لمحة عامة عن بعض المواصفات التي تقدمت ،
والتي ينبغي توفرها في المستشفيات من وجهة نظر
الصفحه ١٦٤ : السكنى في الطبقات العليا من البنايات لها
مدخلية فيما يعانيه الساكن من غم ويأس. اما الذين يعيشون في غرف لا
الصفحه ٢٣١ :
ايمانا منه بأن
سلامة الاسنان الطبيعية تؤثر في سلامة الانسان ، وسقمها يؤثر في سقمه .. ولذا ..
فان
الصفحه ١١٢ : ءة من المريض ، او من وليه ، ام لا ، وسواء
عالجه باذن منه ، ام لا. والظاهر عدم الخلاف في ذلك. هذا ... عدا
الصفحه ١٤٨ : ايضا بمثل هذه المشورة. وكذلك ايضا لا
ارى ان ادنى من النسوة فرزجة تسقط الجنين (٣)
».
تحري الدقة في
الصفحه ٦٦ : (١).
ولكن الحقيقة هي : ان من يراجع كتب
الموسوعات والتراجم يجد اسماء آلاف من الكتب الطبية فيها ـ وهم لم
الصفحه ٤٧ :
عند المسلمين في اجواء كهذه في مطلع الدولة العباسية ، بمساعدة متخصصين من الامم
الاخرى ، ولا سيما اولئك
الصفحه ٧١ : ( البنج ) في
الطب ... وهم اول من استخدم الخلال ... وقد وجد محققوا الافرنج ان العرب (٢) اول من استخدم
الصفحه ١٨٥ : ..
وعليه فلا يشمل جثة من لم يكن مسلما حتى
ولو كان ذميا .. وما ورد من وجوب الدية في الذمي ، او الارش في
الصفحه ٣٠ :
القرن الثلاثين قبل
الميلاد (١).
وتوجد اوراق من البردي ـ وهي سبع ـ وقد
كتب بعضها في القرن السادس
الصفحه ١٣٠ : وخطير.
واذا كان الفقير يعاني في احيان كثيرة
من الالام النفسية اكثر من الجسدية حيث انه يشعر بعقدة