البحث في الآداب الطبّيّة في الإسلام
١٢٧/١٦ الصفحه ٢٩ :
وثيقة جدا بين السحر
والطب ، فقد كانوا يداوون مرضاهم بالسحر ، وكان الساحر طبيبا يداوي المريض بسحره
الصفحه ٥٥ : كتب النجوم والطب
... الخ (٣)
، ويقول وجدي : ان ابن وحشية قد ترجم عن الكلدان كتابا في السموم وذلك في
الصفحه ٦٣ :
و ( لوفان ) الى
اواسط القرن السابع عشر ، كما كان البرنامج الطبي في قينا سنة ١٥٢٠ م وفي فرنكفورت
الصفحه ٥٢ :
حتى بالنسبة للحياة
الطبية الحاضرة.
هذا ... ولا يسعنا هنا الا ان نعبر عن
اسفنا العميق ، لاننا
الصفحه ٥٣ : اننا نجد الاخرين الذين لم يعتنقوا
الاسلام ، رغم انهم كانوا المعلمين الاول للمسلمين في علم الطب ، وهم
الصفحه ٦١ :
حركة التأليف ، وازدهار الطب عند المسلمين :
وكانت العلوم في فترة حركة الترجمة تنضج
شيئا فشيئا
الصفحه ٦٦ : (١).
ولكن الحقيقة هي : ان من يراجع كتب
الموسوعات والتراجم يجد اسماء آلاف من الكتب الطبية فيها ـ وهم لم
الصفحه ٧٩ :
دراسة الطب عند المسلمين
لقد كان الاطباء يلقون محاضراتهم الطبية
على طلابهم في المستشفيات
الصفحه ١٠٦ : ثلاثة : الفقه للاديان
، والطب للابدان ، والنحو للسان (٢)
..
وبلفظ الكراجكي في جواهره : العلوم
اربعة
الصفحه ١١٩ :
مواصفات طالب العلم الطبي :
أما عن مواصفات طالب العلم الطبي ،
فلعلها لا تحتاج الى بيان ، اذا
الصفحه ١٣٢ : ... فقد قيل : ان الطب معناه الحذق
بالاشياء ، وان كان في غير علاج المريض ، ورجل طبيب اي حاذق ، سمي بذلك
الصفحه ٣٨ : الامراض
ومعالجاتها ، فليراجعها من اراد ...
ثم ان هذا الذي ذكرناه انما هو بالنسبة
للطب عند الحضريين
الصفحه ٤٧ : تطبيقها وتحقيقها.
نعم ... فبقيت علوم كثيرة ، ومنها علم
الطب مهملة عندهم ، ان لم تكن معدومة الى مطلع
الصفحه ٥٦ : ،
__________________
(١) تاريخ الحكماء
للقفطي ص ٣٨٠ ، وعيون الانباء ص ٢٤٦ ، وتاريخ طب در ايران ج ٢ ص ٢٠٧ / ٢٠٨.
(٢) عيون
الصفحه ٦٤ : للرازي قد ترجم الى
اللاتينية ، وطبع مرارا « يستعمل ككتاب مدرسي في المعاهد الطبية الاوربية ، ان علم
الرازي