البحث في الآداب الطبّيّة في الإسلام
١٨/١ الصفحه ١٩٧ : ازرهم على عدوهم
، وتقريب القلوب فيما بينهم ، كما انه يعكس الاخلاق الرفيعة ، والانسانية الفاضلة.
فعن
الصفحه ١٦٣ : مستجابة : الحاج
، والغازي ، والمريض ؛ فلا تغيظوه ، ولا تضجروه ». او « ولا تزجروه » (١) وقد ورد في القرآن
الصفحه ٢٣٣ : (٢).
وعن النبي (ص) ، انه قال : نظفوا طريق
القرآن. قيل : يارسول الله ، وما طريق القرآن؟ قال : افواهكم. قيل
الصفحه ٢٣٩ : .. وتقدم انه ينظف الفم ، لقوله (ص) : نظفوا طريق القرآن ..
ونزيد هنا : قول أمير المؤمنين عليهالسلام : ان
الصفحه ٢٤١ : يزيد الرجل فصاحة (٤).
وعن الصادق عليهالسلام : السواك وقراءة القرآن مقطعة للبلغم
.. وفي نص آخر
الصفحه ٥٢ : (ع) يأمر
اصحابه اذا افتاهم بفتوى : ان يسألوه عن مخرج الفتوى ومأخذها من القرآن الكريم ...
ولكن الملاحظ : هو
الصفحه ٥٦ : وغيرهما ... ومن المعروفين بالنقل : حنين بن اسحاق ، وحبيش الاعسم (٧) واصطفان بن بسيل ، وثابت بن قرة
الصفحه ٥٧ : لبيت الحكمة سنة ٢١٥ ، وقسطا بن لوقا البعلبكي
، وثابت بن قرة ، وسعيد بن يعقوب ، وغيرهم كثيرون ...
بين
الصفحه ٦٤ : الى مختلف لغات الدنيا ، وبقيت حوالي ستة قرون
تعتبر اصول ومباني الطب ، كما ان مدارس الطب ، وخصوصا دار
الصفحه ٧٠ :
قرون ، وقد اخذ جميع
مؤلفي الغرب بهذا الرأي في مؤلفاتهم الحديثة سيما في مؤسسة ( روكفلر ) معترفين
الصفحه ٧٩ : على اغلوتن ، وقد قرىء عليه وعليه الخط بالقراءة في
البيمارستان العضدي ، في يوم الخميس الحادي عشر من شهر
الصفحه ٨٨ : الامة ، والشجرة الملعونة في القرآن ، وبين امر الرسول (ص)
والائمة (ع) الناس بأن لا يديموا النظر الى اهل
الصفحه ١٦٦ : يتلفوا زرعا .. وفي وصية علي عليهالسلام
لولده : « وان لا يبيع من اولاد نخيل هذه القرى ودية ، حتى تشكل
الصفحه ٢١٨ : الاسلامية في القرآن والسنة النبوية واهل البيت ، وفهم
تلك النصوص ، والاستفادة منها في الموقع المناسب ، من
الصفحه ٢٢٣ : الواحدة : برجمة » (١).
وقد نص القرآن على ان الله تعالى : « يحب التوابين ، ويحب
المتطهرين (٢)
». وقال