الصفحه ١٤٦ : المريض الى ان سره
محفوظ ؛ فان يصير اكثر شجاعة على البوح للطبيب بكثير من الامور التي قد يكون لها
اكبر
الصفحه ١٥٩ : ء مطلقا ـ على ثمانية اذرع (٢)
، ولا يكون عدة طبقات ايضا.
١٣ ـ ان لا تكون الشرف والميازيب ظاهرة
الى
الصفحه ١٦٥ : عيادة المريض يفرض
ان تكون الغرف بحيث تتسع لاستقبال زائريه ، من دون ان يضر ذلك بحالته ، او يؤدي
الى
الصفحه ١٧٢ : الرحمة
الانسانية ، التي تنشأ عن رؤية عجز وضعف الاخرين. وقد اشار الصادق عليهالسلام الى ذلك ـ كما روى عنه
الصفحه ١٨٩ :
في اجواء عيادة المريض :
وبعد .. فاننا لانرى حاجة الى التذكير
بما لعيادة المريض من فضل عند الله
الصفحه ٢٠٥ :
وأما الحديث الثاني ، فهو مطلق ، ولعله
يشير الى ما تضمنه حديث الحسن بن راشد ، لان السياق منسجم معه
الصفحه ٢٠٨ :
الى الله تعالى منه في غيرها ، فان دعاءه يكون اقرب الى الاستجابة ، ولاجل ذلك ..
ولاجل ان يشعر انه ايضا
الصفحه ٢٢٤ :
وعن أمير المؤمنين عليهالسلام : « من احسن الطهور ثم مشى الى المسجد
فهو في صلاة ما لم يحدث
الصفحه ٢٥٣ : العدول عنه الى الفرشاة ، ولا الى المعاجين التي يدعى انها
تساعد على التنظيف ، والتعقيم والتطهير ، بل لا بد
الصفحه ٢٥٨ : ما تقدم ـ تقريبا ـ يأتي بالنسبة
الى السواك على الخلاء ، فان نفس تلك الرائحة الكريهة عبارة عن جراثيم
الصفحه ٢٦٥ : والحجامة
(٢).
وقد تقدم نفس هذا المعنى حين الكلام على
السواك في حديث شكوى الكعبة الى الله ما تلقاه من
الصفحه ٢٧٠ : تخرج بتمامها في المرتين الاولى والثانية ،
فيحتاج الى الثالثة ، وذلك من اجل تفادي وفود الجراثيم الى
الصفحه ١ :
ونساء الموفق وخدمه
ونساء القاضي ابن أبي الشوراب (١)
يتعاهدون أمرها في كلّ وقت ، ويراعون إلى أن
الصفحه ٢ :
الإمام عليهالسلام ، فإنّه فشل في الوصول إلى الأهداف
المهمة التي يبتغيها ، ولعلّ تلك الصلاة الخاصة
الصفحه ١٠ :
ونساء الموفق وخدمه
ونساء القاضي ابن أبي الشوراب (١)
يتعاهدون أمرها في كلّ وقت ، ويراعون إلى أن