الصفحه ٢٤١ : : مجلاة للعين .. والروايات بهذا المعنى
كثيرة (٣).
وعن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
أنه قال : السواك
الصفحه ٢٥٠ : بالعجز والقصور عن ادراك الكثير مما يرمي اليه النبي
والائمة صلوات الله وسلامه عليهم ، او يشيرون اليه
الصفحه ٢٥١ : ء ..
ومما يدل على المنع عن السواك بغير
الاراك والزيتون.
ما روى عن النبي (ص) من انه نهى ان
يتخلل بالقصب
الصفحه ٢٥٣ : (١) ».
وبالنسبة للسواك بالزيتون فقد روى عن
النبي (ص) : انه قال : نعم السواك الزيتون من الشجرة المباركة ، يطيب الفم
الصفحه ٢٥٦ : ادراك معطياته بشكل كاف .. حتى لنجده
يكتفى من السواك بالدلك بالاصبع ، فعن النبي (ص) : التسوّك او التشويص
الصفحه ٢٨ : فيه ما جاء عن
طريق التجربة ايضا ،. او الصدفة ، او الفكر والملاحظة ، بعد الاطلاع على طبائع بعض
الاشيا
الصفحه ١٥٣ :
بداية :
وبعد .. فقد حان الوقت لاعطاء لمحة
سريعة عن المواصفات التي ينبغي توفرها في المستشفى من
الصفحه ١٥٩ :
١١ ـ ان لا يتم الاستعمال للمبنى ولغرفه
، الا بعد تجصيصه ، وبعد وضع الابواب والستائر للغرف (١). ولا
الصفحه ١٨٥ : تشير اليه موثقة سماعة ، التي تثبت الدية في قتل الذمي (١).
أما بعد موته ، فلا فرق بين جثته وبن
غيرها
الصفحه ٢٦٠ : الجراثيم ، ولا لتخمر الفضلات ..
كما ان السواك بعد النوم يقضى على
الجراثيم الوافدة الى الفم عن طريق
الصفحه ٢٦١ : هذه ، ثم
يمضغ الكندر بعد سواكه ..
فقد ورد : ان الرضا عليهالسلام كان اذا صلى الفجر جلس في مصلاه الى
الصفحه ٦ : ............................................................ ٨٠
ما قاله الإمام العسكري
بعد هلاك المعتز ...................................... ٨١
خامساً
الصفحه ١٥ : ............................................................ ٨٠
ما قاله الإمام العسكري
بعد هلاك المعتز ...................................... ٨١
خامساً
الصفحه ٢١ : .
وبعد ...
فقد مست الحاجة في بعض المجالات في
الجمهورية الاسلامية الى الكتابة حول موضوع الاداب الطبية
الصفحه ٣١ :
القدم بحيث يعبر وجود ذلك فيه عن نبوغ خاص للاسرائيليين في علم الطب ، بل هو قد
وضع بعد ان قطع الطب شوطا