الصفحه ٢٦٤ :
الخلال في الاعتبار الشرعي :
عن النبي (ص) : رحم الله المتخللين من
امتي في الوضوء والطعام
الصفحه ٢٧٠ :
المضمضة بعد الخلال :
لقد روى المستغفري في طب النبي : تخللوا
على الطعام وتمضمضوا ، فانها مضجعة
الصفحه ٢٧٢ : ، ومن هنا .. فقد روى عن النبي (ص) : ان من حق الضيف ان يعد له
الخلال (٢).
وقد حكم بعض الفقهاء باستحباب
الصفحه ٥٨ : الذي انت عليه ما
يمشي لك به حال في الطب في هذه الدولة بين المسلمين ؛ وانما المصلحة ان تغير زيك ،
وتلبس
الصفحه ٧٢ :
التعاليم الصحية
التي جاءت عن نفس النبي (ص) قد كانت في غاية الدقة والمتانة ، ولا يمكن الاعتراض
الصفحه ٧٤ :
بذاته بدراسة النبات
في اسبانيا ، وشمال افريقيا ، ومصر ، وسورية ، وآسيا الصغرى ، وقد ذكر في كتابه
الصفحه ٧ : عليهالسلام ............................................................. ١٠٠
عمره ومدة إمامته عليهالسلام
الصفحه ٩ : ....................................................... ١٩٢
مقدار عمره عليهالسلام ........................................................ ١٩٤
سبب شهادته
الصفحه ١٦ : عليهالسلام ............................................................. ١٠٠
عمره ومدة إمامته عليهالسلام
الصفحه ١٨ : ....................................................... ١٩٢
مقدار عمره عليهالسلام ........................................................ ١٩٤
سبب شهادته
الصفحه ٢٧٧ :
٥ ـ الاستيعاب
لابي عمر
٦ ـ أسد الغابة
لابن الاثير
٧ ـ الاشتقاق
الصفحه ٤٠ :
ويقول البعض : كان النبي (ص) يأمر من
كانت به علة ان يأتيه ، فيسأله عن علته (١).
ونسب اليه كتاب
الصفحه ١٥٠ : بعض الناس على عهد
النبي (ص) ، واخرج من بطنه رجراجاً ، كما تقدم (٣)
كما ان الحارث بن كلدة قد عالج بعض
الصفحه ١٧١ : من المحسنين ، قال : كان يقوم على المريض (٢).
وعن الصادق عليهالسلام ، عن آبائه ، عن النبي (ص) : من
الصفحه ١٩٧ :
والذي يبدو لنا هو : انه اذا كان ثمة
مصلحة في عيادتهم ، فلا مانع منها ، كما فعله النبي