الصفحه ٢١٧ : ، وعلم الابدان. والروايات في هذا المجال كثيرة ، لا مجال
لتتبعها ..
كما ان الاسلام قد اهتم بأن يوجه
الصفحه ٢١٩ : روايات كثيرة ، لو اردنا جمعها ، وذكر
مصادرها لاحجتنا الى العشرات ، بل المئات من الصفحات فكيف اذا اردنا
الصفحه ٢٢٩ :
بداية :
لم يكن يخطر في بالي قبل ان اراجع كتب
ومجاميع الحديث ان تزيد الروايات الواردة في موضوع
الصفحه ٢٣٣ : : بماذا؟ قال :
بالسواك .. وفي معناه غيره (٣)
..
وقد جعل في بعض الروايات عنه (ص) من
اسباب عدم نزول
الصفحه ٢٣٤ : وعن مكارم الاخلاق ٥١.
(٤) الوسائل ج ١ ص
٣٦٠ وج ٧ ص ٥٧ ـ ٦٠ روايات كثيرة ، وفي هامشه عن عدد من
الصفحه ٢٤٠ : « يذهب بالغم » (٣) .. وزاد في رواية ذكرها الشهيد پاك
نجاد : « ويصح المعدة » (٤)
وعن الباقر عليهالسلام
الصفحه ٢٤١ : : مجلاة للعين .. والروايات بهذا المعنى
كثيرة (٣).
وعن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
أنه قال : السواك
الصفحه ٢٤٢ : بالتفصيل عما ورد في
الروايات المتقدمة ، فاننا نجمل ما جاء فيها على النحو التالي :
١ ـ ان السواك طهور
الصفحه ٢٤٣ : .
كان ذلك هو ما استخلصناه من الروايات
بالنسبة لفوائد السواك ، ويمكن ان يأتي كثير مما ذكر هنا في الخلال
الصفحه ٢٤٦ :
الاسنان ، فانه يؤثر ايضا في انبات الشعر ، حسبما ورد في الرواية ..
علاقة السواك بالحالة النفسية والعقلية
الصفحه ٢٤٧ : بوسوسة الصدر ، ويوجب شدة الفهم الى غير ذلك مما ورد في
الروايات عن اهل بيت العصمة صلوات الله وسلامه عليهم
الصفحه ٢٥٢ : في الروايات منافع هامة ، ثم اكد الائمة بعده على
ذلك ..
فقد روى : عن الباقر عليهالسلام : ان الكعبة
الصفحه ٢٥٨ :
في الحمام ، فانه
يورث وباء الاسنان .. وفي معناه عدة روايات اخر (١).
السواك على الخلاء :
ونفس
الصفحه ٢٦٦ : عن فوائد الخلال ، ومضار تركه ،
فيمكن ان نستخلصها من الروايات على النحو التالي :
١ ـ يطيب الفم
الصفحه ٢٦٨ : ، وربما
كان معه قروح .. (١)
وفي رواية عنه (ص) : من استعمل الخشبتين
امن من عذاب الكلبتين (٢).
ولسنا