الصفحه ١٥٥ : هذه المواصفات التي يمكن
استخلاصها من الروايات على النحو التالي :
الف : ما يرتبط بموقع المستشفى
الصفحه ١٧٢ : ، ولا يزال يخوض في رحمة الله حتى يرجع (١).
هذا كله .. عدا عن الروايات الكثيرة ،
التي تحث على قضا
الصفحه ١٧٩ : ، فيقتصر
____________
(١) فقد حمل البعض
الروايات المتقدمة عن الصحابيات على ذلك. راجع ، التراتيب
الصفحه ١٨٢ : الرواية المعتبرة (٤).
النظر الى الخنثى :
وأما بالنسبة للنظر الى الخنثى فانه
ينبغي الاجتناب عن النظر
الصفحه ١٨٣ : ، واعتبر ، ان حرمته ميتاً كحرمته حيا ، بل
اعظم. كما في بعض الروايات (٢).
وهذا يعنى : انه لايجوز ممارسة
الصفحه ١٨٤ :
ويمكن ان يقال :
ان الروايات يمكن ان تكون ناظرة الى
التشريح ، او قطع العضو عدوانا وتشفيا ، فلا
الصفحه ١٨٥ :
سائر الروايات الى خصوص الميت من المسلمين ، لانه هو محل ابتلائهم ، وهو الذي
يعنيهم السؤال عنه
الصفحه ١٨٩ : في
تنظيم العلاقة بين المريض وبينهم. حيث تعرضت الروايات لمختلف الخصوصيات في هذا
المجال ، وقد
الصفحه ١٩٠ : ..
اعلام المريض اخوانه بمرضه :
لقد ورد في بعض الروايات المعتبرة عن
ابي عبد الله عليهالسلام
: انه ينبغي
الصفحه ١٩٥ : » (٢).
وبهذا المعنى روايات كثيرة لا مجال
لاستقصائها وتتبعها .. (٣)
بل اننا نستطيع ان نقول : بما ان المريض في
الصفحه ١٩٦ :
من المناسب ذكر هذا
القسم من الحديث له ، فلا يدل على الاختصاص : هذا ولكن الرواية قد رويت ايضا بين
الصفحه ١٩٧ : اسلم نتيجة لذلك .. كما روى (١)
..
اما حيث لا مصلحة ، فلا يعادون ، كما هو
ظاهر الرواية الاولى
الصفحه ٢٠٢ : الرواية ..
وبملاحظة النصوص التي وردت في هذا
المجال نعرف : ان الشكوى التي ورد الترغيب في الابتعاد عنها
الصفحه ٢٠٧ : ) .. ويمكن
حمل هذه الرواية على ذلك ، لانها ليست نصا فيما ذكره المجلسي ، فيمكن ارجاع الضمير
على المريض فيها
الصفحه ٢١١ : ء بالمرض ، ومتاعبه ، ومضاعفاته .. تلك
الروحية ، وهاتيكم الاهداف التي نطقت بها الروايات ، ودلت عليها