الصفحه ١٨٤ : النصوص قد قررت الكفارة على من جرح ميتا خطأ ، مع انه لاعدوان
فيه (١) ( فتأمل )
.. الثاني : ان التعليل بأن
الصفحه ٤٠ :
ويقول البعض : كان النبي (ص) يأمر من
كانت به علة ان يأتيه ، فيسأله عن علته (١).
ونسب اليه كتاب
الصفحه ٢٣٥ : (١). وثمة روايات اخرى. وعن ابي عبد الله عليهالسلام ، قال : قلت : المحرم يستاك؟ قال : نعم
، قلت : فان ادمى
الصفحه ٥٤ : ، الشيعة ، فانهم
قد اسدوا خدمات جلى في هذا السبيل ،
ويقول كوستاف لوبون : ان اول كتاب طبي
ترجم الى
الصفحه ٦٩ : في اصطلاح الطب الحديث « انكلستوما » وقد ذكرها
في فصل ديدان المعدة ، من كتاب القانون. وقد اعاد
الصفحه ٦٨ : الاطباء في
اسكى سرايا ثم رجع الى القاهرة؟ (٢)
».
ويدعى فيليب حتى : ان من مبتكرات كتاب
الملكي لعلي بن
الصفحه ١١١ : ج ٢ ص ٢٢٢ ، وعن مجمع البرهان كتاب الديات ص ١. فان هؤلاء جميعا قد
نصوا على عدم الخلاف في ذلك ، او نقلوا
الصفحه ٢٧٥ :
الفهارس
١ ـ المصادر والمراجع.
٢ ـ فهرست اجمالي للكتاب.
٣ ـ محتويات الكتاب
بالتفضيل.
الصفحه ٥١ :
الفصل الخامس من
القسم الثاني من هذا الكتاب ، حين الكلام على معالجة وتمريض المرأة للرجل ... فالى
الصفحه ٦١ : ء
__________________
(١) وقد الف اسحاق
بن حنين كتاب : تاريخ الاطباء ( الفهرست لابن النديم ص ٤٢٩ ) ولعله من اول من صنف
في موضوع
الصفحه ٦٦ : يذكروا الا قسما
محدودا منها ـ ولم يوجد لها في هذه الايام عين ولا اثر ، فليراجع على سبيل المثال
: كتاب
الصفحه ٧٢ : ، صاحب كتاب الادوية المفردة الذي استقصى فيه ذكر الادوية المفردة ، وذكر
فيه ادوية اطلع على معرفتها
الصفحه ٢١٨ : اجمالية على شمولية وسعة
موضوع الوقاية الصحية في الاسلام ليعطينا :
ان الحديث عن هذا الموضوع بشكل علمي
الصفحه ١٧٤ : الشيعة منبوذين
مبعدين كالكلاب الممطورة على حد بعض التعابير. وقد بحثنا هذا الموضوع في كتاب
ولاية الفقيه في
الصفحه ٤١ : ، ولسوف يأتي ذكر اسماء طائفة منهن ممن عاش في زمن النبي (ص)
في القسم الثاني من هذا الكتاب ، في الفصل الخامس