ويحلمون الرثيث الى
النساء ، ويعالجونهم من كلومهم الخ .. »
فكل ذلك يكون مؤيدا لجريان السيرة على
تمريض النساء للرجال ، كما دل عليه خبر علي ابن ابي حمزة ، وعلي بن جعفر .. هذا ..
ولكننا نجد في مقابل ذلك :
١ ـ ما رواه الطبراني من ان امرأة من
عذرة استأذنت النبي (ص) ، ان تخرج في جيش كذا وكذا ، فلم يأذن لها ، فقالت : يا
رسول الله ، انه ليس اريد ان اقاتل ، وانما اريد ان اداوي الجرحى والمرضى ، او
اسقى المرضى؟!
قال : لولا ان تكون سنة ، ويقال : فلانة
خرجت لاذنت لك ، ولكن اجلسي .
وروى بهذا المضمون له (ص) مع ام كبشة
القضاعية
..
٢ ـ كما انه (ص) لم يأذن لام ورقة
الانصارية بالغزو معه ، لمداواة الجرحى ، وتمريض المرضى .
ولكن الحقيقة هي : ان هذا لا يضر في
دلالة كل ما سبق ، بل هو مؤيد له ، لانه قد علل منعه لها في الاولى بأنه : لايحب
ان يكون ذلك سنة ، فهو لا يحب ان تجرى العادة على اخراجهن في الغزو كذلك ، ولولا
ذلك لاذن لهن.
__________________