الصفحه ١٤١ :
الاسراف فيما اتلف المال واضر البدن (١)
».
وذلك واضح ولا يحتاج الى مزيد بيان.
عدم اطالة فترة العلاج
الصفحه ١١٣ : انه
لو لم يجز التبري لم يقدم طبيب على علاج (١).
وهل يكفي اذن المريض او وليه للطبيب
بالعلاج من دون
الصفحه ٦٩ : . وله الفضل في ابتكار كثير من طرق العلاج
النفساني.
وهو اول من اختص بالقول : بأن الحصبة
اكثر ما تكون
الصفحه ١٣٦ :
علاج دائه (١) فعبر بالتلطف لم ذكرناه.
رفع معنويات المريض :
واذا كان ضعف الانسان وانهزامه
الصفحه ١١٤ :
الجواهر ، فراجع.
ولو اقدم الطبيب الحاذق على العلاج من
دون اذن احد ، استناداً الى وجوب ذلك عليه ، لرواية
الصفحه ١٢٨ : العلاج :
فلا يجوز للطبيب التعلل بعدم الاجرة ،
او بقلتها ، فان التارك شفاء المجروح من جرحه شريك جارحه
الصفحه ١٣٨ : (١) ».
وقد تقدمت مواصفات طالب العلم الطبي في
الفصل السابق ، فلا نعيد.
الدواء ... والعلاج :
واما بالنسبة
الصفحه ١٤٢ :
بالعلاج الذي يقدم على تجويزه له ، وبالدواء الذي يفترض في المريض ان يتجرعه ،
ويساعد بالتالي على نجاح العلاج
الصفحه ١٨٢ : توقف العلاج على النظر دون
اللمس ، او اللمس دون النظر ، يجب الاقتصار على ما اضطر اليه ، فلا يجوز الاخر
الصفحه ٣٢ : المسمى ( بنتاو ) كنز المادة
الطبية ، وفيه (١١٠٠) مادة يسرد خصائصها العلاجية.
وصناعة الطب عندهم حرة
الصفحه ٣٤ : امرهم يقوى في العلم ، ويتزايدون فيه ، ويرتبون قوانين العلاج على مقتضى
امزجة بلدانهم حتى برزوا في الفضائل
الصفحه ٣٩ : ...
٢ ـ الحارث بن كلدة ، بن عمرو ، بن علاج
: قال ابو عمر : توفي في اول الاسلام : ولم يصح اسلامه. وتعلم الطب من
الصفحه ٤٦ : ، والائمة عليهمالسلام ، وما وصل الينا من كلام لهم في الطب
والعلاج ، وهو ثروة كبيرة جدا ، لا تتناسب مع ما
الصفحه ٧١ : الكاويات على نحو
استخدامها اليوم ، وانهم اول من وجه الفكر الى شكل الاظافر في المصدرووين ، ووصفوا
علاج
الصفحه ١١٥ : يقدم على العلاج الذي يحتمل فيه الخطر على المريض ، حتى لا
يتعرض للضمان الذي ينشأ عن التلف المحتمل.