الصفحه ٢٦١ : ج ١ ص
٣٦٠ والبحار ج ٦٧ ص ١٣٧ ومكارم الاخلاق ص ٥٠ ، وعن التهذيب ج ١ ص ١٦٣ واولين
دانشكاه ج ١٢ ص ١٣٢.
الصفحه ٢٦٩ : والبحار ج ٦٦ ص ٤٤٠ والوسائل ج ١٦ ص ٥٣٦ وراجع الهوامش.
(٢) اولين دانشكاه
وآخرين بيامبر ج ٢ ص ١٧٠
الصفحه ٢٧٨ : وآخرين پيامبر
لپاد نجاد
باء
١٨ ـ البحار
للمجلسي
١٩
الصفحه ٤ :
فقال : « إذا أردت
قبريهما تغتسل وتتنظف ، والبس ثوبيك الطاهرين ، فإن وصلت إليها وإلا أومأت من
الباب
الصفحه ١٣ :
فقال : « إذا أردت
قبريهما تغتسل وتتنظف ، والبس ثوبيك الطاهرين ، فإن وصلت إليها وإلا أومأت من
الباب
الصفحه ١٧٩ : تمريض النساء للرجال ..
الا ان يقال : ان السيرة هذه لم تثبت
الا من طرق غير الشيعة ، فلا حجية فيها وهو
الصفحه ٣٢ : يتعاطاها من شاء
، وكانت مدارسهم الطبية في المدن الى القرن العاشر كثيرة ، ثم اختفت الا مدرسة في
العاصمة
الصفحه ٥٠ :
الدولة العباسية اي
نشاط طبي عند المسلمين ـ الا ما يذكر عن النبي (ص) ، والائمة المعصومين
الصفحه ٥٢ :
حتى بالنسبة للحياة
الطبية الحاضرة.
هذا ... ولا يسعنا هنا الا ان نعبر عن
اسفنا العميق ، لاننا
الصفحه ٦٠ :
العظيم فان ترجمته
لاتتجاوز الاسطر القليلة ، الا اذا كان مثل الرازي ، وابن سينا اللذين لايمكن
الصفحه ٦٦ : يذكروا الا قسما
محدودا منها ـ ولم يوجد لها في هذه الايام عين ولا اثر ، فليراجع على سبيل المثال
: كتاب
الصفحه ٨٠ : علم ،
والا تعداه الى غيره ، فان اصابوا ، والا تكلم الرازي في ذلك (٢).
واول مدرسة طبية منفصلة عن
الصفحه ١٠٣ :
الفقيه ... وغير الفقيه :
١ ـ اما وظيفة الفقيه فليست الا الكشف
عن الاحكام الالهية الثابتة
الصفحه ١٦٨ : ؛ وما ذلك الا لان
المريض ـ كما قدمنا ـ قريب من الله ، ومن رحمته وغفرانه ، وهو مستجاب الدعوة ،
وليس مرضه
الصفحه ٢٣٠ : نعمة لا يشعر الانسان عادة بها او باهميتها الا
اذا فقدها .. مع انه يستفيد منها كل يوم اكثر من مرة ، وان