الفصل الرابع :
التمريض
و
المستشفى
١٣٣
قائمة الکتاب
الفصل الرابع : التمرض .. والمستشفى
١٣٣
البحث
البحث في الآداب الطبّيّة في الإسلام
٩١/٤٦ الصفحه ٤٥ : المجال. وليس لهم آثار علمية ، ولا
في التاريخ ما يمكن ان نستدل به على شيء من هذا. وقد تقدم بعض ما يشير الى
الصفحه ٤٦ : وفكرية ، وغيرهما ، مما طرأ عليهم بعد ظهور الاسلام فيهم.
ولا نبعد كثيراً اذا قررنا هنا حقيقة :
انه قد
الصفحه ٤٨ :
اليهم ، ولا يعتمدون
في تنفيذ مآربهم السياسية ـ كتصفية خصومهم (١)
ـ الا عليهم.
رغم وجود
الصفحه ٥٣ : .
٥ ـ اشارة الى بعض الخدمات الطبية ،
كبناء المستشفيات ونحوها.
__________________
(١) ولا يختص ذلك في
علم
الصفحه ٥٨ :
وتبيعتهم لهم ، ولا
سيما الجنديشابوريين منهم نذكر القصة التي رواها او صنعها الجاحظ المتوفى سنة ٢٥٥
الصفحه ٦٠ : ، حتى ليقول
القفطي :
« ان الجنديشابوريين كانوا يعتقدون انهم
اهل هذا العلم ، ولا يخرجونه عنهم وعن
الصفحه ٧٢ :
التعاليم الصحية
التي جاءت عن نفس النبي (ص) قد كانت في غاية الدقة والمتانة ، ولا يمكن الاعتراض
الصفحه ٧٥ : .
ولقد التفتوا الى هذا الامر في وقت مبكر
، اي من زمن المأمون ، الذي كتب اسما لا يعرف ولا واقع له ، وارسله
الصفحه ٧٩ : ء والمشتغلين يأتون اليه ، ويقعدون
بين يديه ، ثم تجرى مباحث طبية ، ويقرىء التلاميذ ، ولا يزال معهم في اشتغال
الصفحه ٨١ : على
نساء المنصور الاندلسي ، ولا يقبل سواهما (٣).
كثرة الاطباء المسلمين :
ان عدد الاطياء طيلة
الصفحه ٨٢ :
ولا استطاع مؤلفوا
الموسوعات والتراجم ، حتى ذكر اسماء اقل القليل منهم ...
ويكفى ان نذكر : انهم
الصفحه ٨٨ : نكراء يندى له جبين الانسان الحر الما وخجلا.
هذا ... ولا بأس بالمقارنة بين افاعيل
فراعنة وجبابرة هذه
الصفحه ٨٩ : العميان الارزاق (١).
٢ ـ وكان في زمن الرشيد دار للمجانين (٢). ولا ندري! ان كانت قد اوجدت قبله ، او
انه
الصفحه ١٠٥ : مواقع الابتلاء ، وان يفيد المؤمن اخاه ، وان ينفس كربته الى غير
ذلك مما لا يمكن حصره ... ولا يمكن ان تكون
الصفحه ١٠٧ : شريك جارحه لامحالة كما تقدم ..
ولا يملك ان يتساهل او ان يتعلل ،
انتظارا للاجرة او لزيادتها ، او لاي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الآداب الطبّيّة في الإسلام
