يب : قال شعبة : أكذب الناس.
وقال أبو حاتم و ( س ) والدارقطني والأزدي وغيرهم : متروك (١).
ونقل ابن الجوزي الإجماع على أنّه متروك.
يب : قال ابن معين مرّة : ليس بثقة.
وقال ( خ ) : ليس بشيء.
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.
قال ابن المديني : مجهول.
يب : قال ابن القطّان : مجهول الحال.
__________________
(١) هذا قول الأزدي ، أمّا الثلاثة الأول فقد قالوا : متروك الحديث.
(٢) في تهذيب التهذيب : ( د ٤ ) ، وهو سهو ، إذ إنّ ( د ) هو من ضمن الأربعة سوى البخاري ومسلم ؛ والصحيح ما أثبتناه في المتن من الأصل وميزان الاعتدال ٢ / ١٤٩ رقم ١٥٤١ والكاشف ١ / ١٤١ رقم ٨١٤ وتهذيب الكمال ٣ / ٤٤١ رقم ٩٤٢ ؛ وقال المزّي في ذيل ترجمته : « روى له البخاري في ( القراءة خلف الإمام وغيره ) والباقون سوى مسلم » فظهر بذلك أنّ ( د ) تصحيف ( ز ) الذي هو رمز ل :
« جزء في القراءة خلف الإمام » للبخاري ؛ فلاحظ.
(٣) تهذيب التهذيب ٢ / ٧٤ رقم ١٠٠٤.
(٤) كان في الأصل وتهذيب التهذيب : ( د س ) وهو تصحيف ؛ والصحيح ما أثبتناه في المتن من ميزان الاعتدال وتهذيب الكمال ٣ / ٤٤٣ رقم ٩٤٣ ، إذ قال المزّي في ذيل ترجمته : « روى له البخاري في الأدب ، وأبو داود ، وابن ماجة » والرمز إشارة للأخيرين.
(٥) ميزان الاعتدال ٢ / ١٥١ رقم ١٥٤٦ ، تهذيب التهذيب ٢ / ٧٥ رقم ١٠٠٥.