الصفحه ٦٢ : بولونيا» وكان الوقت صيفا ، فركبت إحدى الليالي مع أحد أصدقائي
من منزلي في كروسة يجرها فرسان وتوجهنا إلى جهة
الصفحه ٧٩ : في ديار مخصوصة لذلك جهرة ولهن أطباء من قبل الحكومة لكي يمنعون المريضة
بالأمراض المعدية ويدخلونها
الصفحه ٤٧ : وبلده وحارته وعدد منزله ، فتحمل المكاتيب من كل بلد في الرتل ولها
مركبة خاصة بها مرافع ذات أقسام
الصفحه ٣٨٥ : على هذه المعاهدة ينزلون هذه الرغبة منزلة الفعل
، فلا يسوغ التمييز في الإعتقادات الدينية في جميع أطراف
الصفحه ١٧٨ :
ومنها : الملاهي
المتعددة وقد شرعوا في بناء أكبر ملهى في أوربا وأكثرها تأنيقا مباهاة لملهى «قران
الصفحه ١٤٦ : ولأنه مؤمن بكتاب من كتب الله تعالى ، وتحل مناكحته ، فصار كالمسلم في
ذلك ولا فرق في الكتابي بين أن يكون
الصفحه ١٤٩ :
كافرا كما نص على ذلك في كتاب الحظر والإباحة من دواوين الفقه ، وصوروها بقول
الكافر : اشتريت اللحم من
الصفحه ١٥٠ : الكتاب إذ لا فرق
بين (ما أُهِلَّ بِهِ
لِغَيْرِ اللهِ) وما خنق فإذا أبيح الأول فيما يفعله أهل الكتاب كذلك
الصفحه ٢٧٧ : عند بعض أصحاب الصحف فيكتبون كتابة مختلطة بين أصل
العربية والاعتيادية مع أن الأصل في الكتابة هو الرجوع
الصفحه ٣٣٦ : ووفاته في
بيروت. الأعلام ٤ / ٤٦ تاريخ الصحافة العربية ٢ / ٩٩.
(٣) هو سليم بن بطرس
بن بولس بن عبد الله
الصفحه ١٤٥ : الإباحة مما لا يحل أكله إلا بالتذكية ، فالدليل على الحلية فيه ما ذكر في
الدر في كتاب الذبايح حيث قال
الصفحه ١٦ : أربعة كتاب مخصوصين بمعرفة كتابة سريعة يتناوبون
إثنين بعد إثنين في كتابة كل ما يلفظ به متكلم في المجلس
الصفحه ٣٠٤ : صحيحه في كتاب الإيمان برقم (٨٩ و ٩٠) والترمذي برقم (٣٩٣٥)
والإمام أحمد بن حنبل في المسند ٢ / ٢٣٥
الصفحه ١٥٦ : : هل تعرف الفقه؟ قال : نعم ، قلت : ما هو مذهبك؟ قال : مالكي [قلت]
: فانظر في مختصر الشيخ خليل في كتاب
الصفحه ٢٥٣ : والسلام المقوقس.
ونص الكتاب الذي
بعثه إليه.
بسم الله الرحمن
الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى المقوقس