في موالي ابن عبّاس أغزر من عكرمة ، كان عكرمة من أهل العلم ، روى عنه إبراهيم ، والشعبي ، وجابر بن زيد ، وعطاء ، ومجاهد (١).
فقيل لعلي : ما روى عنه إبراهيم؟ فقال : حدّثنا جرير ، عن الأعمش ، عن إبراهيم قال : سألت عكرمة عن قوله عزوجل : (يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى)(٢).
قيل لعلي : فما روى عنه عطاء ، فذكر شيئا في المناسك مواقع قبل أن يزور.
قلت لعلي بن المديني رواية سماك عن عكرمة فقال لي مضطربة ، سفيان وشعبة يجعلونها عن عكرمة وغيرهما يقول عن ابن عبّاس إسرائيل وأبو الأحوص.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو الفضل بن البقّال ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو عمرو بن السماك ، نا حنبل بن إسحاق الشيباني ، حدّثني أبو عبد الله.
ح وأخبرنا أبو البركات [الأنماطي](٣) ، أنا أبو العلاء ، أنا أبو بكر ، أنا أبو أمية ، نا أبي نا أحمد بن حنبل ، نا أمية بن خالد الأزدي ، قال : سمعت شعبة قال : قال خالد الحذّاء كلّ شيء قال محمّد : «نبئت (٤) عن ابن عبّاس» إنما سمعه من عكرمة لقيه أيام المختار بالكوفة.
أنبأنا أبو علي الحداد (٥) ، أنا أبو نعيم الحافظ (٦) ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثني أبي أبو عبد الله.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل ، أنا أبو الحسين ، أنا عثمان ، ثنا حنبل ، حدّثني أبو عبد الله أحمد ، نا إبراهيم بن خالد الصنعاني المؤذن ، قال : وكان من أعبد أهل اليمن.
ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء ، أنا أبو بكر ، أنا الأحوص بن المفضّل ، نا أبي ، نا أحمد ، نا أبو معمر بن خالد ، عن أمية بن شبل ، عن
__________________
(١) تهذيب الكمال ١٣ / ١٧٨ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٣١.
(٢) سورة الدخان ، الآية : ١٦.
(٣) الزيادة عن م.
(٤) اللفظة بدون إعجام بالأصل وم ورسمها : «سد» والمثبت عن تهذيب الكمال ١٣ / ١٧٧ وانظر حلية الأولياء ٣ / ٣٢٨.
كان محمد ومالك وغيرهما لا يسمون عكرمة في الحديث ، إلّا أن مالك قد سماه في حديث واحد. (راجع تهذيب الكمال ١٣ / ١٧٨).
(٥) الأصل : الحدادي ، والمثبت عن م.
(٦) حلية الأولياء ٣ / ٣٢٧ وتهذيب الكمال ١٣ / ١٧٠ وسير أعلام النبلاء ٥ / ١٨.