فقلت لأبي القاسم عمر : فصافحني بالكف التي صافحت بها عبدان ، فصافحني](١).
قال عبد الوهاب فقلت لعلي : فصافحني بالكفّ التي صافحت بها عمر ، فصافحني.
فقلنا لعبد الوهاب : فصافحنا بالكفّ التي صافحت بها عليا ، فصافحني.
قال الفقيه : وقلت لعبد العزيز : فصافحني بالكفّ التي صافحت بها عبد الوهاب ، فصافحني.
قلت للفقيه : فصافحني بالكفّ التي صافحت بها عبد العزيز ، فصافحني.
قلنا للمصنّف رحمهالله فصافحنا بالكفّ التي صافحت بها الفقيه رحمهالله ، فصافحنا.
أخبرنا أبو القاسم بن السّوسي ، أنبأ جدي أبو محمّد ـ قراءة عليه ـ أنبأ أبو علي الحسن بن علي الفارسي ـ إجازة ـ قال : سمعت أبا الحسين الميداني يقول : سمعت أبا الحسن علي بن أحمد بن سعيد البغدادي الغازي يقول : سمعت خيثمة بن سليمان يقول : سمعت العباس بن الوليد بن مزيد يقول : سمعت محمّد بن شعيب بن شابور يقول : ما تصبب في ألف أصلع رجل سوء ولا تصبب في ألف سناط (٢) رجلا صالحا.
٤٧٧٠ ـ علي بن أحمد بن سلمة بن عبيد
أبو الحسن العقيلي الجوبري (٣)
حدّث عن أحمد بن عبد الواحد العقيلي الجوبري (٤).
روى عنه أبو سليمان بن زبر ، وأبو الحسين الرازي ، وأبو بكر محمّد بن مسلم بن السمط الدّلّاء (٥).
أنبأنا أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن إسماعيل بن الغزال ـ شفاها بمكة ـ أنا أبو الحسن علي بن الحسن (٦) بن صصرى ، أنبأ تمّام بن محمّد ، حدّثني أبي ، ومحمّد بن عبد الله الربعي ، ومحمّد بن مسلم [بن السّمط](٧) قالوا : حدّثنا أبو الحسن علي بن
__________________
(١) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لتقويم المعنى عن م.
(٢) السناط : بالكسر والضم (يعني السين) الكوسج لا لحية له أصلا ، أو الخفيف العارض ولم يبلغ حال الكوسج ، أو لحيته في الذقن وما بالعارضين شيء (القاموس : سنط).
(٣) هذه النسبة إلى جوبر من قرى دمشق ، بالغوطة.
(٤) له ترجمة في الأنساب (الجوبري) باسم : أحمد بن عبد الله بن يزيد ، وفي معجم البلدان (جوبر) باسم.
(٥) «الدلاء» ليست في م.
(٦) في م : الحسين.
(٧) زيادة عن م.