وكتب الكثير بخطه ، وصحب الشيخ عبد الرّحمن الأكّاف الزاهد ، وتأدّب بأدبه ، ثم رجع إلى العراق ، وحجّ ، وأراد النفوذ من مكة إلى مصر فلم يقدر له فعاد إلى بغداد ، ثم توجه إلى دمشق ، وأقام بها ، وحدّث بالصحيحين وغيرهما من تصانيف البيهقي ، وندب للتدريس بحماة ، فمضى إليها ، ثم عاد إلى دمشق ، فأقام بها يسيرا ، ثم ندب إلى التدريس بحلب ، فتوجه إليها ، وأقام بها مدة يدرّس في مدرسة ابن العجمي إلى أن أدركه أجله ، وكنت قد علّقت عنه شيئا يسيرا ، وكان ثبتا متدينا صلبا في السنّة (١) رحمه‌الله توفي بحلب ليلة الجمعة قبل غيبوبة الشمس السابع من ذي الحجة سنة أربع وأربعين وخمسمائة ، ودفن يوم الجمعة على ما بلغني (٢).

٤٩٢٢ ـ علي بن سليمان بن سلمة

أبو الحسن المرّي ، المعروف بالطّبري

حدّث عن أبي بكر أحمد بن محمّد بن الوليد المرّي (٣).

روى عنه : عبد الرّحمن بن عمر بن نصر (٤).

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، أنا علي بن الحسين بن صصرى ، نا أبو القاسم عبد الرّحمن بن عمر بن نصر ، نا أبو الحسن علي بن سليمان بن سلمة المرّي ، نا أبو بكر أحمد بن محمّد بن الوليد المرّي ، نا محمّد بن الوزير ، نا الوليد ، نا زهير بن محمّد ، عن عبد الرّحمن بن حرملة ، عن أبي رجاء المرّي ، عن أبيه ، عن جده عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

«لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء لمن لا يذكر اسم الله عليه ، ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي (٥) من لا يحب الأنصار».

كذا قال ، وهو وهم ، والصواب عن عبد الرّحمن بن حرملة عن أبي ثفال المرّي (٦) ، عن رباح بن عبد الرّحمن بن حويطب ، عن جدته عن أبيها ـ يعني سعيد بن زيد ـ وقد تقدم في ترجمة رباح على الصّواب (٧).

__________________

(١) انظر طبقات الشافعية ٧ / ٢٢٥ وسير أعلام النبلاء ٢٠ / ١٨٨.

(٢) ذكر في سير أعلام النبلاء أن مولده قبل الخمسمائة.

(٣) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ٨١.

(٤) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٢٦٢.

(٥) كذا بالأصل وم ، وزيد بعدها في المختصر : «ولا يؤمن بي».

(٦) واسمه ثمامة بن وائل.

(٧) انظر ترجمة رباح بن عبد الرحمن بن حويطب في كتابنا هذا ١٨ / ٢٦ رقم ٢١٣١ حديث رقم ٤١٦٨.