رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إنّ أكثر أهل الجنة البله» [٨٣٤٧].
كذا وجدت نسبه بخط تمّام في موضعين.
٤٩٣١ ـ علي بن شيبان بن بنان
أبو الحسن الجوهري
أصله من البصرة.
سكن دمشق ، وحدّث بها عن محمّد بن عبيد الله المنادي ، وعلي بن داود القنطري.
كتب عنه أبو الحسين الرازي ، وأبو سليمان بن زبر ، وأحمد بن عتبة بن مكين الجوبري.
قرأت على أبي القاسم بن عبدان ، عن أبي عبد الله الحسن بن أحمد بن أبي الحديد ، أنا علي بن موسى بن الحسين ، أنا أبو سليمان محمّد بن عبد الله بن زبر ، نا علي بن شيبان بن بنان الجوهري بدمشق ، نا علي بن داود القنطري ، نا آدم بن [أبي](١) إياس ، نا وضّاح أبو عوانة (٢) عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم :
«من نفّس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن ستر على مسلم في الدنيا ، ستر الله عليه في الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه» [٨٣٤٨].
قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين ، عن عبد العزيز بن أحمد ، نا أبو الحسن بن السمسار ، أنا أبو سليمان بن زبر ، نا أبو الحسن علي بن شيبان بن بنان الجوهري ، نا محمّد بن عبد (٣) الله بن المنادي ، نا إسحاق بن يوسف الأزرق ، نا عون ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري قال (٤) : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «تفترق أمّتي على فرقتين ، فتمرق بينهما مارقة تقتلها أولى الطائفتين بالحقّ» [٨٣٤٩].
الصواب : ابن عبيد الله.
__________________
(١) سقطت من الأصل ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٠ / ٣٣٥.
(٢) هو وضاح بن عبد الله ، أبو عوانة الواسطي ، محدث البصرة ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ٨ / ٢١٧.
(٣) كذا بالأصل ، وهو خطأ ، وسينبه المصنف في آخر الحديث إلى أن الصواب : عبيد الله ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٥٥٥.
(٤) من أول ترجمة علي بن شيبان بن بنان ، إلى هنا سقط من م.