قرأت بخط نجا بن أحمد ، وذكر أنه وجد ذلك بخط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق :

أبو الحسن علي بن داود بن أحمد الورثاني ، من أهل أذربيجان ، سكن في قرية من قرى دمشق ، يقال لها المزّة (١) ، وكان يعلّم بها.

٤٩٠٤ ـ علي بن داود بن عبد الله

أبو (٢) الحسن الدّاراني المقرئ القطان (٣)

إمام جامع دمشق.

قرأ على أبي الحسن محمّد بن النّضر بن الحرّ (٤) بن الأخرم ، وأبي بكر أحمد بن عثمان غلام السّبّاك (٥) ، وأبي سهل صالح بن إدريس ، وأبي الأسود محمّد بن بيهس.

وروى عن الحسن بن حبيب ، وخيثمة بن سليمان ، وأبي الفضل محمّد بن جعفر بن محمّد الجرجاني ، وأبي الميمون بن راشد ، وأبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي ، وأبي القاسم بن أبي العقب ، وأبي الحسن بن حذلم.

قرأ عليه : أبو الحسن علي بن الحسن الرّبعي ، ورشأ بن نظيف ، وأبو العباس أحمد بن محمّد بن يوسف بن مردة الأصبهاني ورويا عنه.

وروى عنه أيضا : عبد الرّحمن بن محمّد بن محمّد بن أحمد بن سعيد البخاري.

أنبأنا أبو الوحش سبيع بن المسلّم بن قيراط ، أنا رشأ بن نظيف قال :

أمّا قراءة ابن عامر فإنّي قرأت بها على جماعة قرءوها على أصحاب الأخفش راويها عن ابن ذكوان ، والذي أورده في هذا الخلف ما قرأت به القرآن من أوله إلى خاتمته على شيخنا أبي الحسن علي بن داود بن عبد الله المقرئ المعروف بالدّاراني ، رحمه‌الله ، ولم ألق فيها

__________________

(١) الأصل وم : المرة بالراء المهملة ، تصحيف ، تقدم التعريف بها.

(٢) في م : «ابن» تصحيف.

(٣) ترجمته في تبيين كذب المفتري ص ٢١٤ ، وتذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٦٢ ومعرفة القراء الكبار ١ / ٣٦٦ رقم ٢٩٥ وغاية النهاية ١ / ٥٤١ وشذرات الذهب ٣ / ١٦٤.

(٤) رسمها مضطرب بالأصل ، وفي م : أبجر ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٥٦٤ ومعرفة القراء الكبار ١ / ٢٩٠ رقم ٢٠٦.

(٥) تقرأ بالأصل : «السباط» وفي م : «السساط» كلاهما تحريف ، ترجمته في معرفة القراء الكبار ١ / ٣١١ وتاريخ بغداد ٤ / ٢٩٩.