علي بن جعفر الخياط بالكوفة قال : سمعت أبي يقول : رأيت فتى محبوسا في سوق دمشق يرقص ويقول :

٤٨٢٦ ـ علي بن جندل

هو ابن العباس بن عبد الله بن جندل.

يأتي بعد (١).

٤٨٢٧ ـ علي بن جوش بن رميح بن المبشر بن الحسين

أبو الحسن التغلبي

من قرية يقال لها استيب (٢) من قرى جبل عوف (٣).

قدم دمشق صبيا ، ولازم التفقه على الفقيه أبي الحسن السّلمي مدة ، ولزم المدرسة بعده ، فصار فقيها.

وسمع الحديث من الفقيه أبي الحسن السّلمي ، وأبي الفتح نصر الله بن محمّد وغيرهما ، واستملى عليّ مدة ، وكتب بخطه كثيرا من كتب الفقه والحديث.

وكان يعلّم الصبيان في المدرسة الأمينية ثم انتقل إلى المدرسة النورية التي بقصر الثقفيين ، واستنابه مدرسها الفقيه أبو البركات عبد رحمه‌الله (٤) في ذكر الدروس بها ، مات (٥) في ذي القعدة سنة ستين وخمسمائة ودفن بجبل قاسيون.

تم الجزء المبارك بحمد الله وعونه وحسن توفيقه ، وصلى الله على سيدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم تسليما كثيرا إلى يوم الدين (٦).

__________________

(١) قوله : يأتي بعد ، ليس في «ز».

(٢) كذا رسمها بالأصل ، وبياض في م ، وفي «ز» : «اشتب» ولم أجدها.

(٣) كذا بالأصل وم و «ز» ، وجبل عوف : جبل بنجد (معجم البلدان).

(٤) بالأصل : «عبدان حمر» وفوق اللفظة الأخيرة ضبة ، وفي م بياض ، والمثبت : «عبد رحمه‌الله» عن «ز» ، ونراه أشبه بالصواب.

(٥) كذا الكلام متصل بالأصل وم ، وبعد كلمة : «مات» بياض في «ز» ، مقدار أكثر من كلمة. وكتب على هامشها : بياض بالأصل.

(٦) هنا ينتهي المجلد الحادي عشر من المخطوطة السليمانية ، الأصل الذي نعتمده ، ويبدأ المجلد الثاني عشر منها بحرف الحاء في آباء من اسمه علي.