البحث في مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
٦٤٥/١ الصفحه ٧٧٠ :
يقول إذا تداينتم بدين
إلى أجل مسمى
فاكتبوه ٢ / ٩٦٥
حرف الياء
أشاب الصغير
الصفحه ٦٩٥ :
خلاق البرايا
عنت لجلال
هيبته الوجوه
يقول إذا
تداينتم بدين
إلى أجل
الصفحه ٧١٧ : الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضى أَجَلاً وَأَجَلٌ
مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ
الصفحه ١٠٠ : المنذر.
(إذا تصوب)
متعلق بمقتضى كأن أى : يشبه الشقائق حين تصوب أى مال إلى أسفل (أو تصعد) أى مال
إلى
الصفحه ٣٦٥ : الميل إلى الجهل والفتوة) وقد
تقدم بيان ذلك يقال : صبا بالقصر وكسر الصاد وصبوة وصبوا أي : مال إلى الجهل
الصفحه ٣٣٨ : رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ) وَما كانُوا مُهْتَدِينَ)(١) فإن الاشتراء مستعار من استبدال مال بآخر إلى استبدال
الحق
الصفحه ٥٧١ : دمع ، إذا كان لا ينقطع.
ومعنى البيتين
أن ريح الصبا شفعت للرياض إلى المزن فجادت به بشفاعتها إلى رياض
الصفحه ٢٦٧ : يؤول إلى أن يصير خمرا بعد العصر ، فقد
سمي العنب باسم الحال الذي سيحدث ويؤول إليه المسمى ، وإنما لم أقدر
الصفحه ٥٠١ : كأنها فيها سهام ، وسيأتي قريبا
وجه التسمية بكل من الاسمين.
(وهو) أي :
والبديع المعنوي المسمى بالإرصاد
الصفحه ٣٥٣ : بمورد المثل وما استعمل فيه بعد ذلك هو
المسمى بمضربه فلا يلتفت إلى مقام المضرب ، وإنما المعتبر المورد
الصفحه ٥٤٦ :
الإنسان نفسه تستلزم التجريد وذلك (كقوله) أي : المتنبي (لا خيل عندك
تهديها ولا مال) (١) فهذا الكلام
الصفحه ١١٢ :
(النبات الشديد الخضرة) حتى مال بشدة اخضراره إلى السواد ، وقد اشترك
التشبيهان فى كون الوجه محققا
الصفحه ٢٧٣ : المدلولة
بالوحي ليؤخذ بمقتضاها اعتقادا وعملا ، ولا شك أن تلك القواعد أمر معنوي وهو
المسمى بالدين الحق
الصفحه ٦١١ : : عكس بعض الحروف في أحد اللفظين بالنظر إلى الآخر وهو
قسمان أحدهما أن يقع العكس في مجموع الحروف (نحو) قول
الصفحه ٥٠٦ : تعتبر
أن المال المطلوب بمنزلة الأسد في المهابة والفتك في الأنفس والقلوب ، فيكون لفظ
الأسد مجازا باعتبار
