الصفحه ٦٣٤ : ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة لوجود الوزن فيكون موازنة دون
التقفية فلا يكون سجعا.
وأما ابن
الأثير فإن صح
الصفحه ٦٥٥ : زال ، وإنما قلنا إن ابن الزبير المذكور فعل ذلك بقول معن
السابق لما حكى أن ابن الزبير المذكور دخل على
الصفحه ٧٤٧ : .................................................... ١
/ ٤٨
يشيب ابن آدم ويشيب
معه......................................... ١
/ ٧١ ، ٦٥٧
الكريم ابن الكريم
الصفحه ٧٤٨ : ابن الكريم......................................................... ٢
/ ٥٩٧
الخيل معقود بنواصيها
الصفحه ٩ : الأول من قوله [من الطويل] :
__________________
(١) من أرجوزة لجبار
بن جزء بن ضرار ابن أخى الشماخ
الصفحه ٤٤ : قول الخارجيّة [من الطويل] :
أيا شجر
الخابور مالك مورقا
كأنّك لم
تجزع على ابن طريف
الصفحه ٤٨ : ، أخرجه
أحمد فى المسند ، وأورده الشيخ الألبانى فى صحيح أبى داود ، وصحيح ابن ماجة.
(٧) أى أحد اللفظين
الصفحه ٤٩ : ؛ كقوله [من الطويل] :
سريع إلى ابن
العمّ يلطم وجهه
وليس إلى
داعى النّدى بسريع
الصفحه ٥٥ : ، فأقبل
معاوية على ابن الزبير وقال : ألم تخبرنى أنهما لك فقال :
ـ اللفظ له والمعنى لى ، وبعد فهو أخى
من
الصفحه ٥٩ : ابن عباد (٥) [من مجزوء الرمل] :
قال لى : إنّ
رقيبى
سيّئ الخلق
فداره
الصفحه ٦٠ : التحبير هو ابن أبى الإصبع المصرى ، ولماها : سمرة
شفتيها ، ومجر عوالينا : جر الرماح ، الإشارات ص ٣١٨.
الصفحه ٦٢ : الرشيد ، أورده الجرجانى فى الإشارات ص ٣٢٢.
(٣) أنشده ابن مقاتل
لمحمد بن زيد الحسينى الداعى العلوى صاحب
الصفحه ١٤٦ : البيت من
أرجوزة لجبار بن جزء بن ضرار ابن أخى الشماخ ، وعجزه : لما رأيتها فوق الجبل.
والبيت فى الأسرار
الصفحه ١٤٨ : قوله) ، أي : في ابن المعتز : (وكأن البرق
مصحف قار) (١) ، ثم أشار إلى أن وجه الشبه بينهما هو حركة
الصفحه ١٥٦ : ، ما يقال من أنه أوصى ابنه فقال له : إذا رأيت إنسانا أهوى إلى الأرض