الصفحه ٣٨٢ : : رعاية الحيثية في نحو ما ذكر من التعريف إحالة على أمر خفي فإنه
بعد تسليم أنه عرفي يراعى ولو لم يذكر يكون
الصفحه ٣٨٥ : اقترنا
في أصل التملك نحو هذا الكلام عند
الصفحه ٣٩٢ : تعريف المجاز اللفظ الشامل
للمفرد والمركب نحو (وَكَلِمَةُ اللهِ
هِيَ الْعُلْيا)(١) أي : كلامه ، وإذا أريد
الصفحه ٣٩٣ : اسْتَوْقَدَ ناراً)(١) لأن المثل لفظ مفرد وقد شبه بالمثل وهو مفرد فيصح في
نحو ذلك مما كان طرفاه مفردين والتشبيه
الصفحه ٣٩٥ : ألفاظ الهيئة المشبه بها كأن يقال في غير القرآن مثلا
أولئك على مركوبهم الموصل إلى المقصود أو نحو ذلك
الصفحه ٤٠٥ : السبع ولما كان إرادة السبع الحقيقي ـ في نحو المثال ـ لا تصح أشار إلى
ما يصح به إرادة الطرف الآخر بقوله
الصفحه ٤٠٦ : الأخص
ظرفا للأعم صحيح على وجه التوسع كما يقال الحيوان في الإنسان (و) إذا كان المراد
بالمنية ـ في نحو
الصفحه ٤١٠ : تستلزم التعلق مجازا لتشبيه
أحدهما بالآخر ، وتحقيق ذلك أعني كون الجواب المذكور لا يفيد أن نحو المنية أطلق
الصفحه ٤١٢ : إليها قرينة الاستعارة بالكناية الموجودة في الحال فالنطق في
الحقيقة هو القرينة على نحو ما ذكرنا آنفا
الصفحه ٤١٣ : قيل : إن التخييلية يصح أن توجد وحدها بدون المكنى
عنها كما ذكر السكاكي في نحو قولك أظفار المنية الشبيهة
الصفحه ٤١٥ : ينقض بوجودها بدون لازمها على ذلك التقدير الذي هو كون نحو
نطقت من نطقت الحال حقيقة ، وعلى ما حكى عنه في
الصفحه ٤٢٠ : الكتاب ورد
عليه فيما تقدم ؛ لأن قوله : يلزم خلو المكنى عنها عن التخييلية بناء على أن نحو
نطقت مجاز مرسل
الصفحه ٤٢٥ : النائب عن الفاعل في العمدية وحصول الفائدة بالفاعل في حكم الرفع فإن الرفع
في الفاعل ظاهر في اصطلاح النحو
الصفحه ٤٣٥ : حمل السؤال حينئذ على حقيقته ونحو
هذين التقديرين ممتنع في الآية ، فوجب الحمل على ما يصح ومنه تقدير
الصفحه ٤٣٦ : مجازا مع وجود سبب ذلك الغير ، وكذا لا يظهر ما ذكر في
النقص في نحو سؤال القرية بإضافة السؤال إلى القرية