الصفحه ٦٧٣ : ، والسماع أريد به ما يحسن سماعه كالعود ، ومعنى البيت أن
هذا الممدوح لفرط محبته للكرم والإعطاء تصير عنده نغمة
الصفحه ٦٧٨ : تمام وأن المراد أن بتلك
الأمور حسن معنى البيت الأول أي : المعنى الذي أخذه أبو تمام من بيت الأفوه الأول
الصفحه ٦٨٢ : حضر
الفرزدق أخبر بالهجو فقط ، فأنشد البيت المذكور بعينه مع غيره فتعجب الحاضرون مما
اتفق لكل منهما مع
الصفحه ٦٨٧ : تضمينا بل عقدا كما سيأتي ، وأطلق في الشيء المضمن
ليشمل تضمين بيت أو فوقه أو مصراع أو دونه ، فإن كل ذلك
الصفحه ٧٠٠ : هذه الأوجه ؛ لأنه ليس المراد أحد هذه المعاني على الخصوص
، وإنما المراد الإشارة إلى بيت صحب فيه عمرو
الصفحه ٧٠٤ :
بالواو ؛ إذ هي التي تعطف ما لا يستغنى عنه ، أما حسن الشطر من هذا البيت فمسلم ؛
لأنه أفاد به : أنه وقف
الصفحه ٧٠٩ : ، ومن حسن التخلص ما وقع في بيت واحد كقول أبي الطيب :
نودعهم
والبين فينا كأنه
قنا ابن
الصفحه ٧١٠ : الليالي
خلقا من أبي
سعيد غريبا)
فقد انتقل من
ذم الشيب في البيت الأول إلى مدح أبي سعيد
الصفحه ٩ : ؛ وبعده :
لمّا رأيتها بدت فوق الجبل
أورده وهو فى الإشارات للجرجانى ص ١٨٠
والأسرار ص ٢٠٧.
(٢) البيت
الصفحه ١٥ : (٥).
__________________
(١) البيت للمتنبى.
(٢) البيت للوطواط ،
فى الإشارات ص ١٩٨ ، والثواقب : السواطع ، والأفول : الغروب
الصفحه ٢٠ : .
(٣) من استعارة الأسد
للرجل الشجاع.
(٤) البيت لمحمد بن
يزيد بن مسلمة. فى الإشارات ص ٢١٦. القربوس : مقدم
الصفحه ٢٣ : : ١٦.
(٢) تقدم تخريجه.
(٣) البيت لأبى تمام
، ديوانه ص ٣٢٠ ، والمصباح ١٣٨ ، والإشارات ص ٢٢٥
الصفحه ٢٤ : ، والهذلى هو أبو ذؤيب ، خويلد بن خالد بن محرث
شاعر مخضرم ، والبيت من قصيدة له يرثى فيها بنيه ، وقد هلكوا فى
الصفحه ٣٣ : (٤)
__________________
(١) البيت للبحترى ،
ديوانه ص ٨٤٤ ، التبيان للطيى ٢ / ٤٠٠ بتحقيقى ويروى (أصاخ) بدل (أصاخت).
(٢) يونس : ٣١
الصفحه ٣٤ : : ٥.
(٢) الذاريات : ٤٧.
(٣) البيت لجرير أو
لمعاوية بن مالك.
(٤) البيت للبحترى.