.................................................................................................
______________________________________________________
وفي «التذكرة (١) ونهاية الإحكام (٢)» الإجماع على إجزاء ركعتين وجواز ثلاث وأربع. وفي «كشف اللثام» لا خلاف في ذلك (٣). وبجواز الثلاث والأربع صرّح الشهيدان (٤) وغيرهما (٥). وهو المستفاد من عبارة «الشرائع» حيث قال : أقلّ ما يجزيه ركعتان (٦). وقد يقال (٧) : إنّه مستفاد من عبارة «السرائر» حيث قال : أقلّ ما يجزيه (يلزمه خ ل) ركعة ، وقال قوم : أقلّ ما يلزمه ركعتان (٨). وفي «غاية المراد» لا شكّ عند كثير في إجزاء الثلاث والأربع (٩). واحتمل فيه وفي «الدروس (١٠) والروض (١١)» عدم إجزاء الثلاث والأربع. وقد سمعت عبارة «الذكرى (١٢)» وأوجب فيها و «الجعفرية (١٣) وشرحيها (١٤) والروض (١٥) والمسالك (١٦)» التشهّدان في هذه الثلاث والأربع. وفي «الذخيرة» لعلّ الوجوب أوجه (١٧). وفي «التذكرة (١٨)
__________________
(١) تذكرة الفقهاء : في صلاة النذر ج ٤ ص ١٩٨ ١٩٩.
(٢) نهاية الإحكام : في صلاة النذر ج ٢ ص ٨٦.
(٣) كشف اللثام : في صلاة النذر ج ٤ ص ٣٨١.
(٤) ذكرى الشيعة : في صلاة النذر ج ٤ ص ٢٣٦ ، ومسالك الأفهام : في النذر ج ١١ ص ٣٥٢.
(٥) كالسبزواري في الذخيرة : في المنذورات ص ٣٤٥ س ٢١.
(٦) شرائع الإسلام : في النذر ج ٣ ص ١٨٩.
(٧) كما في عيون الحقائق الناظرة في النذر ج ٢ ص ٢٥٩.
(٨) السرائر : في النذر ، ج ٣ ص ٦٩.
(٩) غاية المراد : في المنذورات ج ١ ص ١٨٣.
(١٠) الدروس الشرعية : في النذر .. ج ٢ ص ١٥١.
(١١) روض الجنان : في صلاة النذر ص ٣٢١ س ١٤.
(١٢) ذكرى الشيعة : في صلاة النذر ج ٤ ص ٢٣٦.
(١٣) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) في صلاة النذر ص ١٣٤.
(١٤) المطالب المظفّرية : في صلاة النذر ص ١٩٤ س ١٢ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦) والشرح الآخر لا يوجد لدينا.
(١٥) روض الجنان : في صلاة النذر ص ٣٢١ س ١٣.
(١٦) مسالك الأفهام : في النذر ج ١١ ص ٣٥٢.
(١٧) ذخيرة المعاد : في صلاة النذر ص ٣٤٥ س ٢٤.
(١٨) تذكرة الفقهاء : في صلاة النذر ج ٤ ص ١٩٩.