الأوّل : ما يجب معه سجدتا السهو ، وهو ترك سجدة ساهياً ، وترك التشهّد ساهياً ، ولم يذكرهما حتّى يركع ، فإنّه يقضيهما بعد الصلاة ويسجد سجدتي السهو.

______________________________________________________

[في ما يوجب سجدتي السهو وما لا يوجبهما]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (الأوّل : ما يجب معه سجدتا السهو ، وهو ترك سجدة ساهيّاً ، وترك التشهّد ساهياً ، ولم يذكرهما حتّى يركع ، فإنّه يقضيهما بعد الصلاة ويسجد سجدتي السهو) كما صرّح بذلك كلّه في «جُمل العلم (١) والمقنعة (٢)» على ما نقل و «النهاية (٣) والخلاف (٤) والمبسوط (٥) والمراسم (٦) والوسيلة (٧) والغُنية (٨) والإشارة (٩) والسرائر (١٠) والشرائع (١١) والمعتبر (١٢) والتذكرة (١٣) والتحرير (١٤) والمختلف (١٥) والذكرى (١٦)

__________________

(١) جُمل العلم والعمل (رسائل الشريف المرتضى : ج ٣) ص ٣٧.

(٢) المقنعة : في السهو ص ١٤٧ ١٤٨.

(٣) النهاية : في فرائض الصلاة .. أو ناسياً ص ٨٨ و ٩٣.

(٤) الخلاف : في وجوب التشهّد الأخير ج ١ ص ٣٦٦ مسألة ١٢٤ وص ٤٥٤ مسألة ١٩٨.

(٥) المبسوط : في أحكام الشكّ والسهو ج ١ ص ١٢٠ و ١٢٢.

(٦) المراسم : ما يلزم المفرط في الصلاة ص ٨٩.

(٧) الوسيلة : في أحكام السهو ص ١٠٢.

(٨) غنية النزوع : في ما يتعلّق بالصلاة من الأحكام ص ١١٣.

(٩) إشارة السبق : في صلاة الجمعة وشروطها ص ٩٩.

(١٠) السرائر : في أحكام السهو والشكّ ج ١ ص ٢٥١.

(١١) شرائع الإسلام : في الخلل الواقع في الصلاة ج ١ ص ١١٦.

(١٢) المعتبر : في التوابع ج ٢ ص ٣٨٣ و ٣٨٤.

(١٣) تذكرة الفقهاء : في أحكام السهو ج ٣ ص ٣٣٤ و ٣٣٩.

(١٤) تحرير الأحكام : الخلل الواقع في الصلاة ج ١ ص ٤٩ س ٣٠.

(١٥) مختلف الشيعة : في السهو ج ٢ ص ٣٦٧ و ٤٠٧.

(١٦) ذكرى الشيعة : الخلل الواقع في الصلاة ج ٤ ص ٤٢.