البحث في مفتاح العلوم
٦٩/٤٦ الصفحه ٣٤٥ :
يجوز حمل الحديث عليه.
(٥) سورة المؤمنون
الآية ٢٤.
(٦) سورة المؤمنون ،
الآية ٣٣.
(٧) سورة طه الآية
الصفحه ٣٦٤ : . وفي
حديث عثمان : بلغ السيل الزبى وجاوز الحزام الطبيين. اللسان (طبى).
(٤) بهرج : البهرج
الباطل والردى
الصفحه ٣٧٥ : ؟ وكذلك قوله : (هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ
الْمُكْرَمِينَ* إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا
الصفحه ٤١٥ : وحديث صاحبك في حال لا تتوقعهما ولا لك
طماعية في وقوعهما ، إذ لو توقعت أو طمعت لاستعملت : لعل أو عسى
الصفحه ٤١٦ : ، فتطلب
الحديث من صاحبك غير مطموع في حصوله ، وولد بمعونة قرينة الحال معنى السؤال ، أو
كما إذا قلت : هل لي
الصفحه ٤٣٢ : ك الأشربة ، واللباس : ليكونن من أمتى أقوام يستحلون الحر
... الحديث.
والاست : العجز ، وقد يراد بها حلقة
الصفحه ٤٧٨ : ، وإن ادعينا
للشجاع الأسدية ، فلا نتجاوز حديث الشجاعة حتى ندعي للرجل صورة الأسد ، وهيئته
وعبالة (٢) عنقه
الصفحه ٤٩٦ : البدر نحوه
أو ما ترى
هؤلاء فيما فعلوا كيف نبذوا أمر التشبيه وراء ظهورهم ، وكيف نسوا حديث الاستعارة
كأن
الصفحه ٥١٣ :
ثم إن الكناية
تتفاوت إلى تعريض ، وتلويح ، ورمز ، وإيماء ، وإشارة ؛ ومساق الحديث يحسر لك
اللثام عن
الصفحه ٥١٧ : (١ / ٣٢٩) بتحقيقى.
العوذ : النوق الحديثة النتاج ، واحدتها
: عائذ. الفصال : جمع فصيل.
(٢) أورده القزويني
الصفحه ٥٣١ :
أنجز الموعود من إهلاك الكفرة وإنجاء نوح ومن معه في السفينة ، ثم أتبعه
حديث السفينة وهو قوله
الصفحه ٥٥١ :
__________________
(١) بعض حديث صحيح
تقدم تخريجه.
الصفحه ٥٧٣ :
حديث الخلف في آخر التكملة عود.
مناظرة بين المتقدمين والمتأخرين :
وقبل أن نشرع
فيما نحن له
الصفحه ٥٨٣ :
الدوام ، فلا [تضف](١) الحكم إلى الذات ، ولكن إلى الوصف أضفه ، وحديث الأرض
ليس شيئا غير الذي نحن
الصفحه ٦١٥ : بمقامي هذا أسمعه
__________________
(١) هذه قطعة من حديث
طويل أخرجاه في الصحيحين عن علي
