البحث في مفتاح العلوم
٢٨/١ الصفحه ٥٨١ : ، والجواب عندي هو : أن ادعاء الكذب لقولنا
: خ خ لا كاتب واحد بإنسان ، غير صحيح ، مع الفرض المقدم ذكره ، وذلك
الصفحه ٢٥٢ : . لكن العلم بالصادق والكاذب ، كما يشهد
له عقلك ، موقوف على العلم بالخبر الصدق ، والخبر الكذب.
هذا
الصفحه ٧١٨ :
قرآنكم يكذب بعضه بعضا ؛ لاشتماله على كثير من التناقض ، فإن صدق ، لزم كذبه ، وإن
كذب ، لزم كذبه ، والكذب
الصفحه ٢٥٤ :
القانون الأول
فيما يتعلق بالخبر
اعلم أن مرجع
الخبرية ، واحتمال الصدق والكذب إلى حكم المخبر
الصفحه ٣٧٣ :
كذب العواذل
لو رأين مناخنا ...
بالقادسية
قلن لج وذلّت.
فصل" كذب
العواذل" فلم
الصفحه ٧٢١ : صَوَّرْناكُمْ ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ)(١) كذب محض. ومن ذا الذي يرضى لكلام فيه عيب الكذب
الصفحه ٤٠١ : شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ)(٤) فالمراد : لستم في دعواكم للرسالة عندنا بين الصدق وبين
الكذب
الصفحه ٤٨١ : ، فإن صاحبها يتبرأ عن
التأويل ، وتفارق الكذب بنصب القرينة المانعة عن إجراء الكلام على ظاهره ، فإن
الكذاب
الصفحه ٥٨٨ :
الحاصل منه.
وإن شئت الخلف
بالطريقين قلت : فإن كذب : لا شيء من المبنيات بمنصرف ، صدق نقيضه ، وهو : بعض
الصفحه ٧١٥ : ، فقيل له : لعل الله كذب ،
يقول : كيف يجوز أن يكذب الله تعالى؟ فيقال : لحاجة من الحاجات تدعوه إلى الكذب
الصفحه ٧٩ : فيها ، بضم الفاء وسكون العين في المضاعف ، كذب : جمع ذباب ؛ والأجوف الواوي ،
كعون إلى فعل فيها بضمتين
الصفحه ١٤٩ : بالابتداء ، غير محتملة للصدق
والكذب ، اللهم إلا بتأويل.
وأما في الرابع
فكمثل ذلك ، مع رعاية حق العاطف أو
الصفحه ٢٥٣ : احتمال الصدق والكذب.
والكلام في
الطلب ، وما نسبنا إليه ، لا يقصر على ما قرعنا به سمعك هنا ، لكنا سنفرغ
الصفحه ٢٧٤ : ربقة الكذب لا محالة ، أو للتهمة.
وكذا ما يحكى
عنه : أن عدي بن أرطاة أتاه ومعه امرأة له من أهل الكوفة
الصفحه ٣١٠ : نفسها للصدق
والكذب ، واعلم أن للفعل ، ولما يتصل به من المسند إليه وغير المسند إليه ،
اعتبارات في الترك