البحث في مفتاح العلوم
٣٤/١ الصفحه ٣٩ :
ولا من خلفه ، فهناك يستقبلك منها ما لا يبعد أن يرجعك القهقرى ، وكأني بك
وليس معك من هذا العلم إلا
الصفحه ٥٠٦ : ، فالحكم في : خ خ أنبت الربيع البقل
، [بكون](٢) الإنبات فعلا للربيع ، مكانه الأصلي عند العقل كونه
فعلا لله
الصفحه ٨١٧ :
ـ ١٩٧٩ م.
شعر
الأعراب لخليل مردم بك
، شرح وتقديم عدنان مردم بك ، مؤسسة الرسالة ط ١ ١٣٩٨ ه / ١٩٧٨
الصفحه ٧٣ : ، مما فعلنا بك على صدق همتك في السعي لما يعقب
ذلك.
أما الترجيح
بشبهة الاشتقاق ، فكالقضاء في نحو : موظب
الصفحه ٧٥ : ذلك ، ضابطا إياها كل
الضبط ، في أصول تستنبطها وقوانين ؛ وكأني بك وقد ألفت فيما سبق ، أن أكون النائب
الصفحه ٧٨ : ، إلى قطب بسكون العين
للضبط ، ولأول وجهي المناسبة. وإن ذهب بك الوهم إلى شيء من إيراد الوجه الآخر
معارضا
الصفحه ٩٢ : . وأنه في التقدير رحبت بك. وهو أحد أبنية التعجب. واللازم
هو ما اقتصر على الفاعل ، والمتعدي ما يتجاوزه
الصفحه ١٣٩ : : رأيتني أنا ،
ومررت بك أنت ، وإذا كان منكرا أن لا يؤكد بكل وأجمعين إلا المحدود منه عند
الكوفيين كنحو قوله
الصفحه ٢٢١ : استعمالها من أجل إفادتها المسميات [لاستلزامها](١) الدور ؛ لتوقف إفادتها لها على العلم بكونها مختصة بها
، غير
الصفحه ٢٨٣ :
الألمعيّ
الذي يظنّ بك الظن ...
كأن قد رأى
وقد سمعا
حكي عن
الصفحه ٢٨٤ : المراد أن لا يظن بك السامع في
__________________
(١) الرجز للعجاج في
ملحق ديوانه (٢ / ٣٠٤) وخزانة
الصفحه ٢٩٤ : ،
أو قصد ادعاء أنه ظهر ظهور المحسوس بالبصر كقوله (٢) :
تعاللت كي
أشجى ، وما بك علة
الصفحه ٢٩٨ : السجسج
فالتفت في
الثاني.
وقال علقمة بن
عبدة (٢) :
طحا بك قلب
في الحسان طروب
الصفحه ٣١٤ :
معلوما له ، وكأني بك أسمعك تقول : فالمسند إذا كان متشخصا عند السامع معلوما له ،
استلزم ، لا محالة ، كون
الصفحه ٣٢١ : فن المسند
إليه ، وإياك أن تظن بكون الحكم على المسند إليه مطلوبا استيجاب صدر الكلام له ،
فليس هو هناك