وقال خداش (١) :

وتشقى الرماح بالضياطرة الحمر

أراد : وتشقى الضياطرة الحمر بالرماح ، ولك أن لا تحمله على القلب بوساطة استعارة الشقاء لكسرها بالطعان ، وقال رؤبة (٢) :

أراد : كأن لون سمائه من غبرتها لون أرضه.

وقال الآخر :

يمشي فيقعس أو يكبّ فيعثر

أراد : يعثر فيكب ، وفي التنزيل : (وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها فَجاءَها بَأْسُنا)(٣) أي :

جاءها بأسنا فأهلكناها ، على أحد الوجهين ، وفيه : (اذْهَبْ بِكِتابِي هذا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ ما ذا يَرْجِعُونَ)(٤) على ما يحمل من : ألقه إليهم ، فانظر ما ذا يرجعون. ثم تول عنهم ، وفيه (ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى)(٥) يحمل على تدلى فدنا.

__________________

(١) أورده القزويني في الإيضاح ص (١٦٧) وعزاه له ولخداش وصدر البيت :

وتركب خيلا لا هوادة بينها.

الضيطر والضيطري : الضخم الجبين العظيم الاست والجمع ضياطر وضياطرة.

(٢) أورده بدر الدين بن مالك في المصباح ص (٤٢) وعزاه للعجاج ، ومحمد بن علي الجرجاني في الإشارات ص (٥٩) ، والقزويني في الإيضاح ص (١٦٥) وعزاه لرؤبه بن العجاج راجز كأبيه.

مهمه : المفازة البعيدة أو الأرض المقفرة.

(٣) سورة الأعراف الآية : ٤.

(٤) سورة النمل الآية : ٢٨.

(٥) سورة النجم الآية : ٨.