البحث في مفتاح العلوم
٥٤٣/١ الصفحه ٣٠٥ : أبناء جنسه ، المستودع في استكشافه عن أسرار
البلاغة كمال أنسه النقاب المحدث ، فلا يحتجب عنه شيء من بدائع
الصفحه ٧٣٥ :
(أأسلمتم)
آل عمران : ٢٠
١٧٩
(قل اللهم مالك
الملك تؤتي الملك من
الصفحه ٤٣٨ : من معنى إلى معنى بسبب علاقة بينهما ، كلزوم أحدهما الآخر بوجه من الوجوه
، ظهر لك أن علم البيان مرجعه
الصفحه ٥١٥ :
وأما البعيدة :
فهي أن تنتقل إلى مطلوبك من لازم بعيد بوساطة لوازم متسلسة ، مثل أن تقول : خ خ
كثير
الصفحه ٣٦٦ :
ولصاحب علم
المعاني فضل احتياج في هذا الفن إلى التنبه لأنواع هذا الجامع والتيقظ لها ، لا
سيما النوع
الصفحه ٦٢٦ : ، وها أنا مورد جميع ذلك في الذكر ، بإذن الله
تعالى.
يسكن خ خ تاء
متفاعلن ، ويسمى : إضمارا ؛ وينقل إلى
الصفحه ٦٢٧ :
مفاعلن ، ويسمى : عقلا ، وبين الإضمار وبين خ خ الطي في متفاعلن ، فينقل
إلى : مفتعلن ، ويسمى
الصفحه ٧٨ : إلى البعض ، إما في موضع تجتمع فيه كنحو : رد فخذ وفخذ
وفخذ مثلا ، بفتح الفاء وكسرها مع سكون العين
الصفحه ٢٥٤ :
القانون الأول
فيما يتعلق بالخبر
اعلم أن مرجع
الخبرية ، واحتمال الصدق والكذب إلى حكم المخبر
الصفحه ٤٤٨ :
النوع الثالث : النظر في الغرض من التشبيه :
الغرض من
التشبيه في الأغلب يكون عائدا إلى المشبه ، ثم
الصفحه ٥١١ : منه يرجع إلى إيقاع نسبة في غير موضعها عند الموقع ،
لا من حيث اللغة لضرب من التأول ، مثل النسبة بين
الصفحه ٦٠٨ : : إن كانت التلاوة أفادت شيئا؟ هل هو غير المصير إلى
ضروب أربعة؟ بل إلى اثنين؟ محصولهما إذا أنت وفيت
الصفحه ٧١٢ :
فَأَهْلَكْناهُمْ
بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ وَكُلٌّ كانُوا ظالِمِينَ)(١).
فنقول
الصفحه ٤٣ :
الفصل الثاني
في كيفية الوصول إلى النوعين
وهما : معرفة
الاعتبارات الراجعة إلى الحروف ، ومعرفة
الصفحه ٧٥ :
كلمتها واو ، اللهم ، إلا نادرا.
الباب الثاني
في معرفة الطريق إلى النوع الثاني وكيفية سلوكه أيضا
في