|
هم في سعة حتّى يعلموا |
مص ٢ |
٣٢ |
|
هو حين يتوضّأ أذكر منه حين يشك |
مص ٣ |
١١٠، ٣١٦، ٣٢٢، ٣٦٧ |
|
هو في عنقه قال أو لم يقل |
مص ٣ |
٥٣٦ |
|
«و» |
||
|
الحديث |
الکتاب |
الصفحة |
|
وإذا لم يدر في ثلاث هو أو أربع |
مص ٣ |
٦٩ |
|
وإن كان ممّا قد نهيت عن أكله |
مص ٣ |
٣٣٩ |
|
وأيّما أخذتم من باب التسليم وسعيكم |
مص ٣ |
٤٩٤ |
|
وضع عن هذه الأُمة ستّة خصال |
مح ٤ |
٣٥ |
|
الوضوء على الوضوء نور على نور |
مح ٤ |
١٥٩ |
|
وقعت فأرة في خايبة فيها سمن أو زيت |
مص ٢ |
٤٧٧ |
|
وقم منتصباً فانّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) |
مح ٣ |
١١٧ |
|
الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة |
مص ٢ |
٣٤٥ |
|
وكان عمله بنيّة صالحة يقصد بها ربّه |
مح ١ |
٥٣٩ |
|
وكان حين انصرف أقرب إلى الحق منه بعد ذلك |
مص ٣ |
١١٠، ٣١٦، ٣٢٢، ٣٦٨ |
|
ولكن انقضه بيقين آخر |
مص ٢ |
٨٣، ٤١١ |
|
ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط أحدهما بالآخر |
مص ٣ |
٨١ |
٦١٨
![موسوعة الإمام الخوئي [ ج ٤٨ ] موسوعة الإمام الخوئي](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1995_misbah-ulusool-48%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
