الصفحه ٤٦٥ : .
__________________
(١) محاضرات في اصول
الفقه ١ : ٤٨ وما بعدها.
الصفحه ٤٧٣ : ،
__________________
(١) لاحظ محاضرات في
اصول الفقه ٤ : ٢٧٨ ـ ٢٨١.
الصفحه ٥١١ : دليل عليه ، بل عمل الأصحاب في الفقه
على
__________________
(١) الوسائل ٢٧ : ١٢١
/ أبواب صفات القاضي
الصفحه ٥٢٣ : الشرعي من الأدلة التفصيلية ، وبهذا يتحد تعريف
الاجتهاد مع تعريف الفقه ، غاية الأمر أنّه يلتزم بعدم جواز
الصفحه ٥٢٥ : ألفاظها لا يسمى من أهل الذكر ، بل صدق هذا
العنوان كعنوان الفقيه يتوقف على استنباط الأحكام منها.
ومن هنا
الصفحه ٥٣١ :
الشارع ، وقد ذكرنا أنّ الموضوع في أدلة الامضاء إنّما هو العارف بالأحكام والفقيه
وأهل الذكر ، ومن الظاهر
الصفحه ٥٣٤ : الحكم الواقعي ، ولذا أخذوا
العلم في تعريف الفقه ، فعرّفوه بأ نّه العلم بالأحكام الشرعية الفرعية عن
الصفحه ٥٤٦ :
__________________
(١) في ص ٥٤٣.
(٢) النحل ١٦ : ٤٣.
(٣) راجع محاضرات في
اصول الفقه ٤ : ٣٦٠ وما بعدها.
الصفحه ٥٤٧ : : ليس
المراد من الأعلم من هو أكثر اطلاعاً على الفروع الفقهية وحفظاً لمداركها من
الآيات والروايات وغيرهما
الصفحه ٥٥٣ : من الفقهاء ...» (٣) إلخ وقوله عليهالسلام : «انظروا إلى رجل قد روى حديثنا ...» (٤) إلخ ، فالظاهر من
الصفحه ٥٥٤ :
الفتوى أنّ المرجع : الفقهاء ورواة الأحاديث والعارف بالأحكام ، بخلاف أدلة حجية
الرواية ، فانّ المستفاد
الصفحه ٥٦٤ : .......................................................... ٥٨
فقه الحديث.............................................................. ٥٩
وجه الاستدلال
الصفحه ٥٦٩ : .............................. ٣١١
قاعدة الفراغ والتجاوز قاعدة
الفراغ والتجاوز قاعدة
فقهية
الصفحه ٦٠٧ :
فأمّا
من كان من الفقهاء صائناً لنفسه
مص ٣
٥٢٤
فاعرضوهما
على كتاب الله
مص
الصفحه ٦١٧ :
من
كان من الفقهاء
مص ٣
٥٥٣
من
أدرك ركعة واحدة في الوقت فقد أدرك